生命本身是圆满的，是自立并具足一切的，不需要任何外在的依赖。
但无明带来的贪心，却不断怂恿我们寻找外在的依赖。不幸的是，任何外在事物都是不可靠的，是无法永久依赖
的。所以，我们在寻找的过程中，内心始终没有安全感。我们的身体、家庭和事业，哪一样是永恒不变的？我们
每天都可以观察到无常，但无常并未使我们警醒。相反，无常往往使我们更加执着。似乎执着就能抵挡无常到来，
并使我们执着的对象变得坚不可摧。
我们的贪着，正是在不断生起贪心的过程逐渐壮大的。并在最终，使我们自己成为贪心的受害者。贪着之心带来的
危害，与贪着程度是成正比的。在金融风暴中，很多人都会受到伤害，但程度却各不相同；有些人自寻短见了，有
些人精神了，也有些人失落一阵就痊愈了。贪着越深，环境变化所带来的伤害就越大；反之，环境变化就不会构成
太大的破坏力。就像爬上一个注定要坍塌的高楼，爬得越高，摔得自然就越重。
缘起的世间，没有我，也没有我所。生命的延续，只是缘起的相续。我们的色身，就像我们所拥有的一个器皿。器
皿是不是“我的”？只有当我们认为那是“我的”，它才被贴上了“我的”这个标签。不然，和“我”有什么关系
？但自从我们将执着投射其上，将之视为“我的”，它的变化就会影响我们。当它败坏时，我们就会因此难过、惋
惜。在我们的意识活动中，我们不断从“我”出发，不断介入“我”，不断巩固“我”。成功时，会认为是“我”
成功了；失败时，会认为是“我”失败了。如果不介入“我”的成分，只是尽心尽力去做，成与败，就会不对我们
构成什么伤害。因为事业成败也是缘起的，明白了这一点，我们就能在“因上努力，果上随缘”，而不至为执着所
累。
我执使我们处处张扬自我，可是自我又是什么？世上并没有自我这个东西。但我执所形成的自我中心，却将我们和
他人对立起来。有了强烈的自我观念之后，我们当下就和整个世界成为对立的双方。现代人常常感到孤独，当你的
世界只装着你一个人，当然会感到孤独。如果你和整个世界、和所有众生是一体的，就不会懂得孤独是何物。