五轮学说
五官是指目、舌、口、鼻、耳,
与五脏肝、心、脾、肺、肾相关联。
因此望五官的异常变化,可以了解五脏六腑的病变。
望舌将重点在舌诊中学习,因此本节望五官主要介绍
目、耳、鼻、口唇、齿与龈以及咽喉等六个方面的望诊内容。
望目,
目为肝之窍,心之使,肾精之所藏,
为血之宗,五脏六腑精气皆上注于目。
故目与五脏六腑皆有联系,尤其与心、肝、肾的关系更加密切。
故望目可了解脏腑精气盛衰。
内容
望目主要望眼神、色泽、形态和动态等异常改变。
其中望眼神在全身望诊的望神处已经讲解:
两目神气充沛,精彩内含,运动灵活,视物清晰,为有神,是脏腑精气充足的表现;
两目浮光外露,目无精彩,运动不足,视物模糊,为无神,是脏腑精气虚衰的表现。
此处重点讲解的内容在望眼睛的色泽、形态和动态的异常。
眼睛的色泽变化
中医的五轮学说把眼睛分为五个部分:
其中瞳仁对映肾,称为水轮;
黑睛对映肝,称为风轮;
两眦血络对映心,称为血轮;
白睛对映肺,称为气轮;
眼睑对映脾,称为肉轮。
这就是五轮学说。
眼睛五个部分正常的色泽表现为:
瞳仁:就是角膜,正常是无色透明的;
黑睛:也就是虹膜,中国人虹膜颜色应该是褐色或棕色。
两眦血络:正常的颜色应该是红润的。
白睛:也就是巩膜,正常的颜色是白色。
眼睑:就是睑结膜,正常的颜色应该是红润的颜色。
如果眼睛的颜色发生变化,就会出现病变,比如:
目赤肿痛,多是实热证,
但是目红的局部部位不同,表现出实热的脏器是不一样的。
比如白睛红,病变部位在肺,多由外感风热或天行时邪所导致的。
两眦赤痛,病变部位在心,为心火上炎。
睑缘赤烂,为脾有湿热。
全目赤烂,病变部位在肝,
多由风火炽盛、肝经风热或肝火上炎所致。
白睛发黄,通常属于黄疸病,
多由湿热或寒湿内蕴,肝胆疏泄失常,胆汁外溢所致。
内外目眦淡白,通常见于血虚、失血的病人。
目胞色黑晦暗,我们称为熊猫眼,通常是肾虚的表现。
与五脏肝、心、脾、肺、肾相关联。
因此望五官的异常变化,可以了解五脏六腑的病变。
望舌将重点在舌诊中学习,因此本节望五官主要介绍
目、耳、鼻、口唇、齿与龈以及咽喉等六个方面的望诊内容。
望目,
目为肝之窍,心之使,肾精之所藏,
为血之宗,五脏六腑精气皆上注于目。
故目与五脏六腑皆有联系,尤其与心、肝、肾的关系更加密切。
故望目可了解脏腑精气盛衰。
内容
望目主要望眼神、色泽、形态和动态等异常改变。
其中望眼神在全身望诊的望神处已经讲解:
两目神气充沛,精彩内含,运动灵活,视物清晰,为有神,是脏腑精气充足的表现;
两目浮光外露,目无精彩,运动不足,视物模糊,为无神,是脏腑精气虚衰的表现。
此处重点讲解的内容在望眼睛的色泽、形态和动态的异常。
眼睛的色泽变化
中医的五轮学说把眼睛分为五个部分:
其中瞳仁对映肾,称为水轮;
黑睛对映肝,称为风轮;
两眦血络对映心,称为血轮;
白睛对映肺,称为气轮;
眼睑对映脾,称为肉轮。
这就是五轮学说。
眼睛五个部分正常的色泽表现为:
瞳仁:就是角膜,正常是无色透明的;
黑睛:也就是虹膜,中国人虹膜颜色应该是褐色或棕色。
两眦血络:正常的颜色应该是红润的。
白睛:也就是巩膜,正常的颜色是白色。
眼睑:就是睑结膜,正常的颜色应该是红润的颜色。
如果眼睛的颜色发生变化,就会出现病变,比如:
目赤肿痛,多是实热证,
但是目红的局部部位不同,表现出实热的脏器是不一样的。
比如白睛红,病变部位在肺,多由外感风热或天行时邪所导致的。
两眦赤痛,病变部位在心,为心火上炎。
睑缘赤烂,为脾有湿热。
全目赤烂,病变部位在肝,
多由风火炽盛、肝经风热或肝火上炎所致。
白睛发黄,通常属于黄疸病,
多由湿热或寒湿内蕴,肝胆疏泄失常,胆汁外溢所致。
内外目眦淡白,通常见于血虚、失血的病人。
目胞色黑晦暗,我们称为熊猫眼,通常是肾虚的表现。
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