对近期被广泛讨论的“佛媛”现象，平台方终于亮出了态度。
9月23日，抖音宣布，共处罚利用“佛媛”形象营造人设开展虚假营销行为相关账号48个，其中永久封禁账号
7个，清理违规视频148条。小红书称，清理违规笔记70篇，封禁账号3个。
有意思的是，如果你搜索“佛媛”，抖音会提示：“做真实的自己，才会被人喜爱。请对虚假人设和借机营销行为
说不。”小红书也有类似提醒。就此，“佛媛”获得了一个平台方定性：虚假人设。
严格说来，所有的“人设”都有某种虚假性。不管是抖音还是小红书上，都有各种“生活方式”博主，那些视频中
所展示的，并不是真实生活，而是一种“演出”。一个在寺庙红墙下拍照的“佛媛”，换一个场合，可能是一个拘
谨的主妇。
“佛媛”引起人们的反感，并不是因为其人设的虚假性，而是那种扭捏作态，和周围的环境非常不协调。但这种怪
异，正是佛媛们所追求的效果。如今，视频平台已接近饱和，想在海量的博主中脱颖而出，必须想办法博出位、扯
眼球，这才是“佛媛”们所面临的处境。她们从一开始就知道这是虚假的，却也乐于尝试。
“佛媛”这个词本身就充满了矛盾。在汉语中，“佛”文化尽管有各种解释，但是清心寡欲、远离色诱，是最基本
的常识。“佛”和“媛”并列，本就是一种反讽。
但那些“佛媛”却并不这样认为。她们用“佛媛”来自称，也会精心去营造这个人设，从服装到道具，都追求那种
荒诞性。她们肯定知道，在寺庙里穿着暴露、摆拍炫富，是夸张的，也是不合适的，但却还是这样去做，因为只有
这样才有可能造成轰动效果，进而吸引流量、实现商业变现。
“名媛”的字面意思是指“有名的女性”，在传统社会，女性受到压制，一名女性要获得名望，往往需要显赫的家
世，有时候还需要才情、容貌，以及在公共场合引起注意的能力。但是，在互联网时代，每个人都有获得“一分钟
名人”的机会，这就是注定了“名媛”这个词会被消解的命运。
于是，我们看到“县城名媛”“拼媛媛”这样的词开始流行开来。如果说“县城名媛”消解的是“名媛”的“名门
”含义，“拼媛媛”（通过拼团消费到五星级酒店或租豪车拍照）消解的就是“名媛”的个人魅力。在传统社会，
女性必须有个性，才能在公共场域立足，而“拼媛媛”甚至都不是个体，而是“组团”。
但是，只有到了“佛媛”出现，“名媛”这个词才彻底死掉。把“佛”和“媛”两个矛盾性的字组合起来，是纯粹
的欲望。这里既没有一丝“佛”，也没有一丝“媛”，有的只是对流量的渴望——这样的人设，才是绝对虚假的，
没有一丝真实。
从审美和商业上，这样的人设都是站不住脚的，它是一种迷失。如果“佛媛”真想通过人设来带货，就应该具备一
些基本的佛教文化知识，选择朴素的审美，对茶道和传统“物文化”有基本了解，才能让受众产生信赖。
目前的“佛媛”，还停留在哗众取宠的阶段，距离她们渴望的通过出名来致富，还有很远的距离。以茶为例，有些
“佛媛”会拍摄品茶视频，但她们对茶的了解和宣传，还不如一名茶农可信，这一点从销量上也可以看出来。“佛
媛”收获的，还只是眼球，而没有达到眼球效应。
平台提醒“做真实的自己，才会被人喜爱”，看似普通，其实是非常及时和深刻的。这几年，通过视频走红的网红
有很多，“人设”也成为一个常用词汇。所谓“人设”，就是创造出一个新的自我，并且努力维持这个自我，实现
商业变现。但是，“创造人设”如果走得太远，就会彻底远离真实的自我，变成一种扭曲和异化。
对“佛媛”们来说，“做真实的自己”，意味着要完成从“媛”到人的转变，抛弃那些不合时宜的幻象，不断提升
自己，让自己配得上那些光环，才有赚清爽钱的可能。