人生没什么不可放下--五5.心安即是福
希望我的品行道德,一天高尚一天;希望能够改过迁善,做一个好人,又因为我想做一个好人,同时我也希望
诸位都做好人!
弘一法师时刻不忘自省,也提醒众生时刻进行自我约束、自我管理,不要丢掉自己的善心和良知。
法师在《南闽十年之梦影》里讲到“出家人何以不是人”时指出:“我们都得自己反省一下”,并说“我近来
省察自己,觉得赶快越弄越不像了!”所以,“希望我的品行道德,一天高尚一天;希望能够改过迁善,做一个
好人”。好人就是一天比一天更好的人。他还称自己是“二一老人”,取古诗“一事无成人渐老”和清初吴梅村
临终绝命词“一钱不值何消说”之意。“每每想到二一老人这个名字,觉得很有意味!”“也可以算是我在闽南
居住了十年的一个最好的纪念!”
法师的弟子回忆说:
“另一件事,我们亦可以看出弘一法师的崇高人品。有一次大师告诉我,要我帮他买几支笔。我去书店走一趟
,看来看去都不满意,就回来告诉他,请他亲自去走一趟。而且那老板知道是弘一法师要笔,就和我说请他来一
趟,如果他看中了,便把笔送给他。大师听到如此,连口说不行不行。他说我们一定要用钱和他买。后来,大师
去到书店,老板真的要将笔送他,他却坚持不要。过后,他还告诉我,出家人买东西不好和人家讲价。但我自己
向来买东西都和人家讲价的。听了他的话,我也不敢多加辩护,尊重他的意思,不再和人讲价。不过心里却相当
难过。因为泉州人的习惯的,一定要和人家讨价还价的。”
对善良的人来说,最难面对的就是自己的良心。只要我们在做错事后,还能够感到不安,这就是好事。但这并
不等于说我们以后就不会再犯错,它需要我们以极大的勇气和道德的力量去面对自己的内心。一个人做错事,最大
的受害者不是别人,而是他自己,因为他自己要接受良心的谴责。
古希腊哲学家苏格拉底曾说过:“我从年轻时就开始有一种特别的现象,每当我要去做一件不该做的事情时,
内心都会出现一个声音叫我不要做。”苏格拉底所说的内心的声音就是良知。我们常说:“做了这件事,我会
良心不安的。”因为自知良心不安,所以我们才不会去随便作恶。
王阳明是我国明代的心学大师。一天半夜,他的一个弟子捉到一个小偷,看着小偷正当壮年,不缺胳膊不少腿
的,也不是个大奸大恶之徒,如果送交官府肯定要法办,关上三年五载的,这个弟子有些不忍,便说:“你说你
一个大活人,干点什么不好呢?出来偷东西,你不觉得良心难安吗?”谁知,小偷却嬉皮笑脸地问道:“你能告诉
我,我的良知在哪里吗?”时值盛夏,虽然半夜了,天气还是很热,这个弟子便笑着说:“我可以放你走,不过
也不能白白放过你啊。看你身上也没什么值钱东西,也就这一身衣服还值点钱了。你就留下你的衣服,走人吧。”
王阳明的弟子让小偷先脱掉外衣,接着又让他脱掉内衣。小偷很不情愿地脱掉了。当让他脱掉裤子时,小偷抓住
自己的裤腰说:“这恐怕不太好吧!”
王阳明的弟子笑着说:“你怎么说不知道自己的良知在哪里呀,良知不就在这里吗?”他指指小偷的裤子。
《法华经》有言:“健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安却是最大的幸福,”
俗话说:不做亏心事,不怕鬼叫门。人遇到了挫折和磨难,虽然也会有痛苦和挣扎,但是只要熬过去了,就不会
再难过。可是,如果是自己的良心在受着谴责,那么即使再努力、再挣扎,也没有办法逃避痛苦。遮掩,或许可以
逃过别人的眼睛,甚至逃过法律的制裁,但是唯一逃不过的是自己心灵的谴责。
在一次海难中,他侥幸生存,而其他船员集体遇难。大家都以为他也已经死亡,船主按法律的规定,给每位遇
难塲家属一笔不菲的经济补偿。
作为唯一的幸存者,他死里逃生几经磨难,当他在回家的途中听说在这次事故中,每位遇难者的家属可以得到
十几万的赔偿费后,立刻打消了回家的念头。因为他一回去,家人就得不到这笔钱。而这些钱,如果让他去赚,至
少需要20年。
思考再三,他开始了流浪生。然而,他的心始终无法安宁,他夜夜失眠,想念妻子儿子,承受着良知的煎熬。
终于,他感到无法承受心灵的煎熬,他回家了,回到了亲人的怀抱。为此,亲人们没能得到那十几万的赔偿,
但他,心里安宁了。
尽管他选择了远离,但还是无法躲开心债。十几万元的财富,也买不到自己内心的安宁。其实,有时候想想,
人们的心灵还真是奇怪,越是没有人知道,就越是会自己提醒自己。所以,在事情发生的时候,越是想要掩藏,
就越会受到内心的折磨。所以,索性不如公开,索性不如让自己受到惩罚,反而可以心安。
巴金先生说:“良心的责备比什么都痛苦。”当我们欺骗别人的时候,最让人觉得可怕的,不是别人对我们的
惩罚和报复,而是我们自己内心的不安。背负着心债过日子,其中的痛苦滋味可想而知。所以,在生活中,我们
要尽量避免欺骗他人,否则我们将会永远受到自己内心的惩罚,让自己的内心永远都得不到安宁。在我们的生活中
,只有光明磊落,上不愧于天,下不怍于地,人生才是真正的洒脱,我们才能获得幸福。
做错了事,心感到不安,是因为我们原本就是善良的人,但我们都不是圣人,犯错是难免的,受到诱惑也是难
免的。然而,这毕竟不能成为我们做错事的借口,做错了,就要去承认,就要去改正。改正了,我们的心也就安宁
了。
真正的君子即使是在没有一个人的荒野也绝不会做违背良知的事。但如果他认为某件事值得自己去做时,即使
顶着再大的压力也会去做,正所谓“问心无愧”。
有一个男人看隔壁的女人带着孩子过日子不容易,经常帮她干点活。比如挑水的时候顺便给她捎上一担,家里
需要搬什么重物,他看见了就主动上前帮忙。时间一长,村里的人都说这男人和女人关系暧昧。男人的老婆为了
这件事和他大吵大闹,还把他的脸挠破了。第二天早上,人们看见男人脸上带着伤赶着马车去赶集,隔壁的女人和
孩子艰难地背着一个口袋在行走。男人跳下车,二话不说,把口袋往车上一扔,说:“上车!”女人犹豫着说:“
大哥,这不好吧?”男人满不在乎地说道:“怕什么,我问心无愧!”
有人认为,人生最可怕的不是磨难,而是违背良知,遭受内心的谴责。
诸位都做好人!
弘一法师时刻不忘自省,也提醒众生时刻进行自我约束、自我管理,不要丢掉自己的善心和良知。
法师在《南闽十年之梦影》里讲到“出家人何以不是人”时指出:“我们都得自己反省一下”,并说“我近来
省察自己,觉得赶快越弄越不像了!”所以,“希望我的品行道德,一天高尚一天;希望能够改过迁善,做一个
好人”。好人就是一天比一天更好的人。他还称自己是“二一老人”,取古诗“一事无成人渐老”和清初吴梅村
临终绝命词“一钱不值何消说”之意。“每每想到二一老人这个名字,觉得很有意味!”“也可以算是我在闽南
居住了十年的一个最好的纪念!”
法师的弟子回忆说:
“另一件事,我们亦可以看出弘一法师的崇高人品。有一次大师告诉我,要我帮他买几支笔。我去书店走一趟
,看来看去都不满意,就回来告诉他,请他亲自去走一趟。而且那老板知道是弘一法师要笔,就和我说请他来一
趟,如果他看中了,便把笔送给他。大师听到如此,连口说不行不行。他说我们一定要用钱和他买。后来,大师
去到书店,老板真的要将笔送他,他却坚持不要。过后,他还告诉我,出家人买东西不好和人家讲价。但我自己
向来买东西都和人家讲价的。听了他的话,我也不敢多加辩护,尊重他的意思,不再和人讲价。不过心里却相当
难过。因为泉州人的习惯的,一定要和人家讨价还价的。”
对善良的人来说,最难面对的就是自己的良心。只要我们在做错事后,还能够感到不安,这就是好事。但这并
不等于说我们以后就不会再犯错,它需要我们以极大的勇气和道德的力量去面对自己的内心。一个人做错事,最大
的受害者不是别人,而是他自己,因为他自己要接受良心的谴责。
古希腊哲学家苏格拉底曾说过:“我从年轻时就开始有一种特别的现象,每当我要去做一件不该做的事情时,
内心都会出现一个声音叫我不要做。”苏格拉底所说的内心的声音就是良知。我们常说:“做了这件事,我会
良心不安的。”因为自知良心不安,所以我们才不会去随便作恶。
王阳明是我国明代的心学大师。一天半夜,他的一个弟子捉到一个小偷,看着小偷正当壮年,不缺胳膊不少腿
的,也不是个大奸大恶之徒,如果送交官府肯定要法办,关上三年五载的,这个弟子有些不忍,便说:“你说你
一个大活人,干点什么不好呢?出来偷东西,你不觉得良心难安吗?”谁知,小偷却嬉皮笑脸地问道:“你能告诉
我,我的良知在哪里吗?”时值盛夏,虽然半夜了,天气还是很热,这个弟子便笑着说:“我可以放你走,不过
也不能白白放过你啊。看你身上也没什么值钱东西,也就这一身衣服还值点钱了。你就留下你的衣服,走人吧。”
王阳明的弟子让小偷先脱掉外衣,接着又让他脱掉内衣。小偷很不情愿地脱掉了。当让他脱掉裤子时,小偷抓住
自己的裤腰说:“这恐怕不太好吧!”
王阳明的弟子笑着说:“你怎么说不知道自己的良知在哪里呀,良知不就在这里吗?”他指指小偷的裤子。
《法华经》有言:“健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安却是最大的幸福,”
俗话说:不做亏心事,不怕鬼叫门。人遇到了挫折和磨难,虽然也会有痛苦和挣扎,但是只要熬过去了,就不会
再难过。可是,如果是自己的良心在受着谴责,那么即使再努力、再挣扎,也没有办法逃避痛苦。遮掩,或许可以
逃过别人的眼睛,甚至逃过法律的制裁,但是唯一逃不过的是自己心灵的谴责。
在一次海难中,他侥幸生存,而其他船员集体遇难。大家都以为他也已经死亡,船主按法律的规定,给每位遇
难塲家属一笔不菲的经济补偿。
作为唯一的幸存者,他死里逃生几经磨难,当他在回家的途中听说在这次事故中,每位遇难者的家属可以得到
十几万的赔偿费后,立刻打消了回家的念头。因为他一回去,家人就得不到这笔钱。而这些钱,如果让他去赚,至
少需要20年。
思考再三,他开始了流浪生。然而,他的心始终无法安宁,他夜夜失眠,想念妻子儿子,承受着良知的煎熬。
终于,他感到无法承受心灵的煎熬,他回家了,回到了亲人的怀抱。为此,亲人们没能得到那十几万的赔偿,
但他,心里安宁了。
尽管他选择了远离,但还是无法躲开心债。十几万元的财富,也买不到自己内心的安宁。其实,有时候想想,
人们的心灵还真是奇怪,越是没有人知道,就越是会自己提醒自己。所以,在事情发生的时候,越是想要掩藏,
就越会受到内心的折磨。所以,索性不如公开,索性不如让自己受到惩罚,反而可以心安。
巴金先生说:“良心的责备比什么都痛苦。”当我们欺骗别人的时候,最让人觉得可怕的,不是别人对我们的
惩罚和报复,而是我们自己内心的不安。背负着心债过日子,其中的痛苦滋味可想而知。所以,在生活中,我们
要尽量避免欺骗他人,否则我们将会永远受到自己内心的惩罚,让自己的内心永远都得不到安宁。在我们的生活中
,只有光明磊落,上不愧于天,下不怍于地,人生才是真正的洒脱,我们才能获得幸福。
做错了事,心感到不安,是因为我们原本就是善良的人,但我们都不是圣人,犯错是难免的,受到诱惑也是难
免的。然而,这毕竟不能成为我们做错事的借口,做错了,就要去承认,就要去改正。改正了,我们的心也就安宁
了。
真正的君子即使是在没有一个人的荒野也绝不会做违背良知的事。但如果他认为某件事值得自己去做时,即使
顶着再大的压力也会去做,正所谓“问心无愧”。
有一个男人看隔壁的女人带着孩子过日子不容易,经常帮她干点活。比如挑水的时候顺便给她捎上一担,家里
需要搬什么重物,他看见了就主动上前帮忙。时间一长,村里的人都说这男人和女人关系暧昧。男人的老婆为了
这件事和他大吵大闹,还把他的脸挠破了。第二天早上,人们看见男人脸上带着伤赶着马车去赶集,隔壁的女人和
孩子艰难地背着一个口袋在行走。男人跳下车,二话不说,把口袋往车上一扔,说:“上车!”女人犹豫着说:“
大哥,这不好吧?”男人满不在乎地说道:“怕什么,我问心无愧!”
有人认为,人生最可怕的不是磨难,而是违背良知,遭受内心的谴责。
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