绝对经典的人生名言
人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
好好的管教你自己,不要管别人。
不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
修行是点滴的工夫。
在顺境中修行,永远不能成佛。
你永远要感谢给你逆境的众生。
你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
这个世界本来就是痛苦的,没有例外的
当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
今日的执著,会造成明日的后悔。
你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
内心没有分别心,就是真正的苦行。
学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
每一种创伤,都是一种成熟。
当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
狂妄的人有救,自卑的人没有救。
你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
修行就是修正自己错误的观念。
一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得
心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
好好的管教你自己,不要管别人。
不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
修行是点滴的工夫。
在顺境中修行,永远不能成佛。
你永远要感谢给你逆境的众生。
你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
这个世界本来就是痛苦的,没有例外的
当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
今日的执著,会造成明日的后悔。
你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
内心没有分别心,就是真正的苦行。
学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
每一种创伤,都是一种成熟。
当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
狂妄的人有救,自卑的人没有救。
你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
修行就是修正自己错误的观念。
一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得
心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
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