为人民服务反映了社会主义社会的经济基础、政治制度和思想文化的客观要求道德是社会的意识形态之一，
属于上层建筑的范畴。它由一定的经济基础和政治制度所产生，又为巩固和发展这一经济基础和政治制度服务。
社会主义的经济基础是以公有制为主体的多种所有制经济共同发展的经济，虽然有个体经济、私营经济、外商经济
和中外合资经济等，但社会主义公有制经济是我国生产关系的主流和本质，它代表了社会主义的发展方向。在分配
领域中，我国实行以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。这些都不仅对为人民服务的人生观提出了客
观要求，而且也使它有了坚实的社会经济基础，社会主义道德建设作为社会主义经济的客观要求，不论任何时候都
不能忽视最广大人民群众的最大利益。从社会政治制度来看，我国是一个人民当家作主的人民民主专政的国家，这
也要求我们把人民群众作为最高的价值主体，把为人民服务作为基本的价值取向。所以，为人民服务既是我国社会
主义经济制度的要求，也是同我国社会主义的民主政治的发展相一致。三、为人民服务是发展社会主义市场经济的
内在要求，是实现社会主义市场经济的价值中介和精神基础市场经济不只是一种单纯的、孤立的经济现象，它同时
也是一种文化现象。19世纪中期以来的西欧的商品经济发展是以个人为本位的“资本主义文化精神”作为价值中
介，而在本世纪60年代以来经济腾飞的日本和亚洲是以家族集团为中心的“资本主义精神”为价值动力资源的。
这揭示一个道理，如果没有一种相应的文化精神和价值理性作定向定位的机制，要发展现代商品经济、市场经济
不可想象的。我国要大力发展商品生产和市场经济，就应与社会主义基本制度结合，并且应以社会主义社会人与人
之间同志式的互助合作、平等友爱、竞争激励、共同前进的关系为基础，这决定了它所需要的必然是以社会为本位
的社会主义文化精神和价值理性为依托，这便是社会主义道德价值体系之核心—为人民服务的精神。
但是在现实生活中，一些人却对要不要提倡为人民服务产生了怀疑甚至是动摇，认为市场经济是一种追求利
润最大化的功利行为和为人民服务的超功利性之间，似乎是截然不同的两种价值取向。而实质上发展社会主
义市场经济与为人民服务之间是相互协调的关系，具有内在的统一性。为什么这样讲呢？市场经济是与发达
的商品生产和商品交换相联系的一种经济体制和运行机制。它以市场为纽带，以商品货币为媒介，把生产者
与消费者、个人与社会联结在一起。即价值和使用价值。只有通过市场交换，消费者认可、购买了商品，商
品的价值才能实现，利润才能获得。所以经营者要想通过市场为自己牟取更大的利益，就要更好地为他人和
社会服务。这里实质上已内在地蕴含了利己与利他、盈利与服务的统一。谁要生产商品，他就不仅要生产使
用价值，而且要为别人生产使用价值，即社会的使用价值。”社会主义市场经济受社会主义根本制度的制约，与
资本主义市场经济有着本质的区别。这就决定了在道德建设领域必须高扬为人民服务的人生观和价值观的旗帜。
众所周知，生产资料所有制决定着人们在生产中的相互关系的性质。生产资料私有制占主导地位的资本主义经济
体制决定了人与人之间的关系是：贫富两极分化，剥削、压迫、政治经济和社会的不平等，人性的抑郁、焦虑和异
化，自然资源的掠夺和生态环境恶化等所造成的。建立以生产资料公有制为主要特征的社会主义制度，是消除上述
现象的根本途径。社会主义社会人与人相互关系的性质，决定了社会主义商品经济在生产目的、运行机制和分配方
式等方面，把商品经济本身所客观具有的利他、服务的属性凸显出来，将其服务的对象指向广大人民群众，并在实
现“为人民服务”的过程中，实现商品生产者自身的特殊利润同国家人民的共同利润的相结合，于是达到了经济效
益、社会效益和生态效益的有机统一。由此可见，为人民服务决不是同社会主义商品经济毫不相干，更不是与之根
本对立，相反，为人民服务应该植根于社会主义商品经济的特殊本性之中，也只有这样，社会主义市场经济才能有
无限的发展前景。因此，发展社会主义市场经济为为人民服务注入了新的内容，为人民服务理所当然成为社会主义
和市场经济有机结合的价值中介和精神基础。为人民服务不仅是社会主义道德的基本要求和集中体现，而且也是市
场经济的一条基本原则。市场经济条件下的为人民服务充分体现了社会主义的道德观和市场经济条件下的义利
观，发展社会主义市场经济，必须大力倡导并努力实践为人民服务。