在这个世界上，既没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。爱与恨，是人心情感线上的两端，
代表了相背而指的两个方向，说不清孰轻孰重、谁是谁非。
我知道，一条直线如果无限度地延长，两个端点就会碰到一起，爱会变成恨，恨也会变成爱。
这就是常言所说的，爱到极处便是恨，恨到极处却是爱。
在家庭教育中，父母亲如果对孩子过分溺爱，最终会害了孩子，望子成龙的愿望不能实现之时，
爱会转化成恨，一方面父母恨孩子不争气，反过来孩子恨父母教育失当。
现代婚姻中，很少看到不是因爱而聚的夫妻，然而，却可以看到无数还没有走到人生尽头就离异的夫妻，
都是反目成仇之后不欢而散的。成也萧何败也萧何，爱于斯恨亦于斯矣！无怪乎，
有的明星人物陷入了爱恨怪圈不能自拔的时候，不得不以放弃曾经所有的追求为代价而遁入空门、受纳梵音。
写到这里，不禁让我想起了顺治皇帝弃江山美人，隐名埋姓入深山的传说；
同时，还让我想起了佛祖释迦，从皇宫出走的壮然之举。对于他们，爱与恨曾经又是怎样的一种感受呢？
爱恨是一对矛盾的两个方面，在特定环境里，彼此相互依存相互转化。俗话说：“捉老鼠喂猫，恼一个好一个。”
这是典型的拿爱恨作交易的情况，生活中就有这样的人。在阶级斗争的年代里，爱与恨被推到了极点，
要么恨谁，要么爱谁，不允许停留在中间地带。如果选择了对错误路线的批判，
必定会赢得来自正确阵营里的关爱与接纳，这就是物以类聚、人以群分的自然法则在使然。
值得一提的是，有一种另类的爱恨转换，它是良性的绿色的，不对周围环境造成污染和伤害。
我把它比作粪土与鲜花的关系，把别人对你的恨用宽容和大度碾磨成促使自己奋发向上的肥力，
而不是心存报复、以牙还牙，做到孔子所说的“以直报怨”，便可以让粪土与鲜花共处，化腐朽为神奇。
所有的爱与恨，只能在一个相关的利益圈里共存。一旦这个圈子被打破或解体，爱与恨便失去了载体；皮之不存，
毛将焉附？前辈们的恩怨情仇，很少能在后辈之间长期延续下去；两国相敌，也终有久分必合的一天，
时间会改变一切。遗憾的是，现实生活中还有这样一种人，他们喜欢把自己的心，一半用来装爱，
另一半用来装恨，塞得满满的，没有非爱非恨的平淡心，此时的亲昵很可能演变成彼时的仇恨，患得患失的心态，
使其朝三暮四，爱恨交加，并乐此不疲。我认为，如果把自己的情感线画成一个同心圆，奇迹是有可能出现的，
世俗的爱恨情仇是可以超越的。这是一种大境界，在许多伟人的身上就有过。象毛泽东，
不愧为一位杰出的思想家、政治家，蒋介石在他的心目中始终是一盘棋局上的对手，
而非个人情感上恨之入骨的仇人。正因为如此，才有了西安事变的和平解决，才有了中华民族解放事业的胜利。
反之，再看看明末时期农民起义领袖李自成，最后关头没有做到对爱恨牵绊的大超越，
不得不遗憾地上演了一幕得而复失、功败垂成的历史悲剧、人生悲剧。大凡大器晚成的人物，他们身上都具备
这种爱恨归一的超然之德，就象老子说的那样：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”