为什么身体扫描会有放松的效果
为什么我们会发现身体扫描这个练习会有放松的效果?
即使我们没有尝试有目的的去放松。
身体扫描就像呼吸冥想一样,
邀请我们在任一时刻,关注到我们整个经验中一个相对较窄的方面。
而且它让我们在一段相当长的时间内,
有系统的从身体的一个注意力焦点,转到另一个。
我们可以预期,
通过这种基于时间的训练,
我们的心会变得更加稳定。
而作为结果,我们就会感到更放松。
想法本身是稍纵即逝的,难以持续一段时间,很快就会触发一些联想和回忆。
这些都会把我们带去离上一时刻很远的地方。
如果是要稳定和冷静的话,
想法不会提供心所需要的聚焦稳定性。
相反,当我们培育正念时,
通过在任何每一个瞬间中,对身体的特定部位感觉的细节进行注意,
我们就有一个生动的、可以获得的物体,
在每一个瞬间帮助我们锚定注意力,
及时随着我们在身体之中的移动,
那个注意力的位置也在随着时间而转移。
类似正念的不争的品质,也培养着平和和冷静的发展。
除了保持清醒,没有其他需要做的,
没有任何地方要去,没有特殊的状态需要去寻找或尝试去获得。
不管在练习身体扫描时,我们能遇到什么感觉,
这感觉可以包括麻木感,甚至没有感觉,或者在某些部位感到的不愉快,甚至是疼痛的感觉。
我们都允许他们如实的存在,
而不是以任何方式的去改变它们。
我们不是在试着缩小实际情况与行动之间,希望有的情况间的鸿沟,
反而,我们每时每刻都安住于已有的体验,
这些体验给我们直接的感觉、知晓,不是通过间接的想法。
你可以说我们安于存在的比喻,安住于觉知本身。
不难想象这种对我们体验的导向,是可以让我们冷静的。
也就是说,人们把身体扫描看作成一种放松的训练,是没有帮助的。
简单的理由,就是它会再次鼓励旧有的习惯再次开始。
正如呼吸冥想,
我们无意间会把发现变成期待,最终使得放松成为身体扫描的目的和目标。
这种冷静就是它的全部,这意味着有些进步了。
即使我们没有尝试有目的的去放松。
身体扫描就像呼吸冥想一样,
邀请我们在任一时刻,关注到我们整个经验中一个相对较窄的方面。
而且它让我们在一段相当长的时间内,
有系统的从身体的一个注意力焦点,转到另一个。
我们可以预期,
通过这种基于时间的训练,
我们的心会变得更加稳定。
而作为结果,我们就会感到更放松。
想法本身是稍纵即逝的,难以持续一段时间,很快就会触发一些联想和回忆。
这些都会把我们带去离上一时刻很远的地方。
如果是要稳定和冷静的话,
想法不会提供心所需要的聚焦稳定性。
相反,当我们培育正念时,
通过在任何每一个瞬间中,对身体的特定部位感觉的细节进行注意,
我们就有一个生动的、可以获得的物体,
在每一个瞬间帮助我们锚定注意力,
及时随着我们在身体之中的移动,
那个注意力的位置也在随着时间而转移。
类似正念的不争的品质,也培养着平和和冷静的发展。
除了保持清醒,没有其他需要做的,
没有任何地方要去,没有特殊的状态需要去寻找或尝试去获得。
不管在练习身体扫描时,我们能遇到什么感觉,
这感觉可以包括麻木感,甚至没有感觉,或者在某些部位感到的不愉快,甚至是疼痛的感觉。
我们都允许他们如实的存在,
而不是以任何方式的去改变它们。
我们不是在试着缩小实际情况与行动之间,希望有的情况间的鸿沟,
反而,我们每时每刻都安住于已有的体验,
这些体验给我们直接的感觉、知晓,不是通过间接的想法。
你可以说我们安于存在的比喻,安住于觉知本身。
不难想象这种对我们体验的导向,是可以让我们冷静的。
也就是说,人们把身体扫描看作成一种放松的训练,是没有帮助的。
简单的理由,就是它会再次鼓励旧有的习惯再次开始。
正如呼吸冥想,
我们无意间会把发现变成期待,最终使得放松成为身体扫描的目的和目标。
这种冷静就是它的全部,这意味着有些进步了。
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