“世界上最珍贵的东西都是免费的，阳光，是免费的；空气，是免费的；爱情，
是免费的；微笑，是免费的。这么多美好的东西都是免费的，上天吧最珍贵的一切，面的地给予了我们每一个
人。而我们，却视而不见。”记得小时候在哪本“心灵鸡汤”上看到过这样的句子，
当时只觉得这句话写得实在，有一定的感受，却不深刻。可是昨天我在电视剧《一米阳光》里再次看到这
样的字眼时却双眼湿润了，它深深地刻在了我心里。为什么相同的一句话，感受却是如
此不同呢？我想大概是和那句话出现的时空不同吧。我想大概是这样的，并能够笃定了。与传统的爱情
观不同，这部电视剧是以一个情人的视角来诠释爱情的，写一个刚大学毕业的女生川夏对
一个中年男人良修的爱慕及其为吸引他的注意所作出的改变和掩饰。他喜欢精明而且聪明的女生，她
努力让自己变得让自己在他的眼中有价值并且假装精明。八年的相守，她只能扮演一个
情人的角色，可是她心甘情愿，没有过抱怨。当调酒师金正武进入她的生活并向她表白时，她拒绝了。
因为在她的眼里，作为情人，他给她的已经足够多了。可是，她毕竟是一个女人，一
个简单的女人。再怎么伪装精明也改变不了内心的真实。她渴望简单，渴望平凡、同时也渴望一份专一的
感情。当良修逐渐把她当成是一块绊脚石并基于踢开而调酒师金正武却对她默默的守护
时，她感动了，在丽江，一个极容易产生爱情的地方，相恋了。可是，他们的恋情只有三天，却达到了
永恒。这或许不是任何外在的物欲所能代替得了的。在这三天里，她们在浪漫之城一起
过泼水节，让水肆无忌惮地排打在自己的身上，忘掉忧愁和烦恼，忘掉金钱和欲望，让水洗尽铅华，让
水还原自己最朴实、本真的样态。她们在浪漫之城，走过古朴的街道，穿越拥挤的人群，
沐浴阳光，呼吸空气，听着不知来自哪里的流浪歌手用萨克斯吹奏的著名民谣《月光下的凤尾竹》及
其它一些长老或者青年用葫芦丝演奏的一些唯美动人民谣；她们走进驼铃店，买刻有古老
东巴形文字的驼铃，然后站在高山之巅，大声呼喊，展开双臂，任凭山风凌乱头发，吹摆裙子；她们
在晚上过当地的洗城习俗，和当地人载歌载舞，欢笑过后她们相拥而睡，亲吻，爱抚，缠绵，
享受着两个身体融为一体的快乐。在那里，没有任何的喧闹，即使是白天的喧闹也让每个人来游
玩的人感受到前所未有的静谧、柔和。我相信没有什么地方比在那里生活更快乐，那里生活节
奏说不错出地慢，甚至让人感受到一丝丝的慵懒，但是你总能把它归结于某种浓重的乡土民俗民
风，内心反而更加喜爱了。那里每个人都享受着收入的快乐，享受着过本地生活的游漫状
态。那是一种原始的性情和纯洁，在那种氛围下，你永远在幸福中不会走神。看《一米阳光》我知道
了原来丽江有一座特别注明的山峰“玉龙雪山”，那里有“一米阳光”的传说。我曾在
云南居住过几个月，可是却并不知晓有之一浪漫地方。据说玉龙雪山终年云雾缭绕，即使在最晴朗的天
气，阳光也很难穿透云层照到山脚，传说每年秋分是日月交合同辉同映的日子，神灵会在
那天赐予人间最完美的爱情阳光。如果那天玉龙雪山云开雾散，神奇的阳光就会铺满整个山谷，每个
被阳光抚摩到的人得最美最圣洁的爱情，但是，善妒的山神在那天从来不开放自己的胸怀，
总是有雾有雨，所以世上很难有完美的爱情？虽然秋分这天的阳光无法穿过云层，但是在玉龙和哈
巴雪山交界，穿孔肃立最陡峭的岩壁有一处山洞，据说山洞里居住的是殉情而死的风之女，
她痛恨山神刁难人世间的男女，所以她会在秋分的正午时分，趁山神打盹的时候，偷偷地将万丈爱
情阳光剪下最绚丽的一米藏于山洞之中，山神醒来后很快就发觉，所以就去追回那一米阳光，
所以这一米阳光只能 人间停留一个盹的功夫就会消失，如果有情侣可以沐浴到这短暂而可贵的阳
光，就可以得到永久的爱情……据说，在丽江的玉龙雪山顶上，一米长的阳光照在上面的场面非
常宁静，非常壮美……正如这一打盹的功夫，川夏的爱情也只维系了三天，他们只有三天的相
守，可是我觉得已经足以和永恒媲美了。我在想，川夏的一生或许是传奇而让人有些嫉妒的。
她怎么能够忍受世俗的压力为了真爱而甘愿充当情人这样的角色？这该需要多么大的勇气，这又
该需要有多么强大的爱的力量？她又怎么能够在三天内爱上一个年轻人，让她和良修八年的爱
在这短短的三天显得那么黯然失色，完全不惧有任何存在威胁力？到底又是什么力量让她自己为
自己三天对八年的背叛跳下悬崖？她的该是一个内心多么丰富而矛盾的人啊。或许正如这一米阳光，
一辈子无法经营出的永恒有时候可能在某个瞬间就足以凝结而成，一辈子无法拥有的美丽
可能就在那一米之内。有时候人的一生竟可以如此的简单、短暂美丽而充满传奇色彩。换个时空
，人的一生却枯燥到只有金钱和欲望为伴。这难道不是一件多么让人觉得可笑而又值得让人深
思的事？我想，只要是能够让人感到快乐，将人带到原始归真状态，让人感觉幸福的简单瞬
间都是美丽的。在这些美丽片段中，无论你是情人、爱人、亦或是其它，或许已经不重要，重要的
是在那一瞬间的美丽是因为有你的那一瞬间的美丽是因为有你的存在而变得永痕，因为简单
纯真，原始，性情而永恒。我想每个人或许应该在心里永远给自己泼洒这么“一米阳光”，让自己
收获原始的幸福。茫茫人海，滚滚红尘，回眸四望，欣赏是一道绝美的风景，一隅人人渴望、
四季相宜、风味独特的景观。学会欣赏，你便懂得享受；学会欣赏，你便拥有快乐；学会欣赏，你便走近幸福；学
会欣赏，便成为一个大写的人！欣赏是一种享受，是一种实实在在的享受。无论何时何地，
你学会欣赏，你便收获快乐，收获温馨。懂得欣赏，你的心情便永远阳光灿烂。欣赏是一种情怀，
是一种博大高雅的情怀。没有爱心的人，不懂欣赏；缺少情趣的人，不知道欣赏。欣赏需要知本。
欣赏是一种幸福，是一种少数人才能享受的幸福。大千世界，芸芸众生，自以为是者多，懂
得欣赏别人的少；自私自利者多，专门利人者少。欣赏滋生幸福，幸福需要懂得欣赏。欣赏是一
种学习，是一种真心实意的学习。生活里，每个人都有每个人的优点，每个人都有每个人的弱
点。学会欣赏，就要时刻看到别人的优点，让别人的优点自觉地成为自己的优点。久而久之，
你便自然成为一个优秀的人；优秀的人，自然也懂得欣赏。欣赏是一种态度，是一种发自内心羡
慕的态度。当你读到一首诗或看到一幅画，一首清新流丽、情味隽永的小诗，一幅别有格调、
神韵悠然的国画，你不能不激动，你不能不羡慕，除非你是傻瓜。此时，羡慕无需理由。欣赏是
一种风格，是一种独特自在的感悟风格。纷繁世界，无奇不有，有山有水，有花有草，有风有雨，
时时刻刻，变幻无穷。懂得欣赏，便懂得感悟；感悟愈深，生活得愈滋润、愈轻松；轻松滋
润的生活便是至高无上的生活，既然知道无伤生活的秘诀，为何不学会欣赏？利人利己的心上，
应当义不容辞、义无反顾！欣赏是一种精神，是一种情高趣雅的精神。蚂蚁有蚂蚁的生活，大
象有大象的情调，仙鹤有仙鹤的风姿。懂得欣赏，你便懂得生活的真谛；懂得欣赏，你便拥有别
人所没有的情调；懂得欣赏，你也便拥有迷人的风姿。欣赏是一种力量；是一种与时俱进、自
强不息、自我奋斗的力量。人生在世，区区百年，匆匆一日，忽忽一生，若不见贤思齐，脚踏实地，
真抓实干，争分夺秒，多做一些有利于人类文明发展的大事、好事，年老时，你就会后悔
不迭、悔之晚矣。学会欣赏，你便懂得珍惜，你便拥有更多、奉献更多。欣赏是阳光，是雨露，
是冬天里的一把烈火；欣赏是玉液，是琼浆，是夏日里的一片浓阴。让我们学会欣赏，让我们
温暖处处。让我们学会欣赏，让我们阴凉处处……
父亲在去世的两年前交给我一个小手提箱，里面装满了手稿和本子。他和平时一样一副大大咧咧
的样子，告诉我在他过去以后，也就是去世以后，我可以看一看里面的东西。“回头翻翻，看
看有没有什么有用的。”父亲话中带着几分腼腆，“我过去以后呢，你挑一挑，兴许有的能出版。
”父亲仿佛是要摆脱一种特殊的、让他感到痛苦的拖累，在我的书房东找西找，不知哪里合
适，最后轻轻地把手提箱放在一个不起眼的角落里。记得父亲走后，我有好几天在箱子周围转来转去
，却连一个指头出没有碰它。那是个黑色的小皮箱，一把小锁，柔滑的棱角，这些都是我
儿时已经非常熟悉的。父亲短期外出或是需要从家里往公司带东西时都会用到它。我记得，
父亲外出回来，我会打开这个小箱子，翻弄他的东西，而且非常喜欢里面古龙香水和国外那种特有
的气味。对我来说，这个箱子是那么熟悉，充满诱惑，它承载着太多的历史和我童年的记忆。可是，
我甚至不敢碰它一碰，为什么？当然是因为藏在箱子里面的东西有着一份神秘的重量。这
份重量代表什么？这份重量代表的，是个人闭门伏案，远离尘世，以纸笔进行的倾诉——它代表的是文学。
我不敢碰父亲的手提箱，更没有勇气打开它，但里面有些本子我是知道的。我看到
过父亲在那本子里写写画画。手提箱里的东西在我并非新闻。父亲有一个很大的书房。40年代末，
这个伊斯坦布尔的年轻人曾经做过诗人梦，曾经把瓦雷里的诗歌译成土耳其文，可惜读者寥
寥。一个贫穷的裹挟，写诗作文是难以谋生的。他放弃了。对父亲的手提箱敬而远之，首要原因当然
还是担心，担心我可能不欣赏他的作品。我真正害怕的，我不想知道、更不想发现的是：
我的父亲也许是一名出色的作家。这是我真正的担心，这种恐惧让我没有勇气打开父亲的手提箱。
还有一个原因两万自己也说不清楚。如果父亲的手提箱里面竟有真正的、伟大的文学作品，
那我就得承认，父亲的精神世界里还有一个完全不同的人。这是很可怕的。虽然人到中年，
我还是希望父亲就是父亲，不要是什么作家。带着这种种想法我第一次打开了父亲的手提箱。父亲
的生活中会不会有我所不知的苦恼，会不会有一个只能附注文字的秘密？我记得，打开手提箱，
一股旅途的气息扑面而来。我发现一些熟悉的本子，父亲多年前曾经随手指给我看。这些笔记
大多是父亲年轻时离开家人只身前往巴黎时写下的文字。我一本一本拿在手里翻看，仿佛这笔记是
出自一位我读过生平并且非常喜欢的作家笔下。我想知道，父亲在我这般年纪时写过什么、
想过什么。很快我就放心，我大概看不到这样的东西。而且笔记中时时传出的作者的声音令我不安。
我告诉自己，这不是父亲的声音，不是真实的声音，或者不是印象中真实的父亲的声音。
父亲写作时代表的并不是我的父亲。比这种不安更严重的是我的心中生出一丝恐惧：父亲是不真实的。
和这恐惧相比，对父亲作品可能并不出色或是受了其他作家太多影响的担心反而显得不
那么重要了。我不禁要自问：我的存在、我的生活、我的写作梦、我的作品是真实的吗？在我涉足
小说创作的头十年，我常常列为深切地产生这种恐惧，苦苦克服这种恐惧，有时甚至害怕有
一天我会因为这种情绪而一事无成放弃小说创作，就像我曾经放弃绘画一样。合上手提箱，一时间心
里生出两种感触：荒蛮感和失真感。当然，我不是第一次有这种深切的感触。多年伏案阅
读写作的过程中，我一直在探寻、发现、深化这种感触，这是一种无所不在、由此及彼、错综复杂、
色调斑驳的情绪。有时，特别是在年轻时代，我也常常以另外的形式体验到这种情绪：或
是莫名苦闷，或是索然无味，偶尔还会受了生活的书籍的感染变得思绪混乱。只是对这种荒蛮感和失真感
的全面体验还是通过写作。比如《雪》、《伊斯坦布尔》或者《黑书》反映的是对失
真的忧虑。我认为一个作家要做的，就是发现我们心中最大的隐痛，耐心地认识它，充分地揭示它，
自觉地使它为我们文字、我们身心的一部分。手提箱放在书房一个星期后，父亲又像往常
一样拿着包巧克力来看我——他总是想不想来我已是四十八岁的人了。我们还像往常一样谈笑风生，
说生活、谈政治、拉家常。其间父亲盯着放过手提箱的角落，发现我已经把手提箱拿走了
。我们四目相对，接着是一阵令人压抑、令人尴尬的沉默。我没有告诉他我已经打开手提箱，
正在抽空看里面的东西， 把眼睛转到别处。不过他心里全明白了。我明白他明白了。他也明白我
明白他明白了。我们就这样足足明白了几秒钟的时间。父亲是个自信、坦然而又快乐的人，
他只是像平时一样淡淡一笑。出门时不免又说一能慈父鼓励儿子的话。父亲和平时一样一副快快乐
乐、无忧无虑的样子。望着他的背影我心中生出几分嫉妒。不过我也记得那天我的心里也有几
分难以启齿的得意。我对父亲产生这种感觉确实难以启齿。况且他还是一位从不以威严压抑儿子
自由的父亲。这些都说明了一个问题，文学创作与生活中的缺憾感、幸福感、愧疚感有着很深
层的关联。我还想起了另一件事。那是在父亲送我手提箱的二十三年前，当时我二是二岁，抛开
一切，决定专弄小说。闭门苦战，四年后完成了我的处女作《杰夫代特先生和他的儿子们》
，书还没有出版，我双手颤抖地拿了一份打印稿交给父亲请他点评。得到父亲的肯定对我来说是非
常重要的。那时父亲正在外地，有很远的路。我焦急地等他回来。两周后父亲回来了，我跑过去
开门。父亲什么话也没说，一下子把我紧紧抱住。我知道，他很欣赏我的稿子。因为太过激动
，父子一度手足无措，无话可说。过了一会儿，心态平静下来，我们才开口。父亲用极其兴奋、
极其夸张的语言表达了对我的信心。他告诉我，你等着拿“诺贝尔”吧。于是今天，我怀着万
分喜悦的心情就拿了诺贝尔文学奖。父亲的这句话，并非是对儿子如此充满信心，并非是要给儿子
确定如此远大的目标，倒更像是一位土耳其父亲，为了支持、鼓励儿子而对他说：“有一天
你会成为大腕。”父亲于2002年12月去世。瑞典皇家科学院给了我此份大奖，给了我如此殊荣。
各位尊敬的院士，各位尊敬的来宾，我真的希望，我的父亲今天也能坐在这里。
从前，有一个公主，她的母亲在生下她的当天就去世了。因为那天外面一直下着大雪，所以国王
就给她起名“白雪公主”。过了几年，白雪公主的父亲取了一个很漂亮的新王后。新王后有一
面墨镜，她每天都要对着墨镜，询问谁是世界上最漂亮的女人。“当然是你了，尊贵的王后！”
墨镜每次都这样回答她。然而，就在白雪公主十七岁生日那天，墨镜却对王后说：“告诉您一
个不幸的消息，白雪公主是世界上最漂亮的女人，而且比王后您漂亮千倍。”王后立即派一个武艺高强
的猎人，命令他去杀死白雪公主，并取回白雪公主的心肝作为他执行了命令的凭证。这
个猎人奉命把白雪公主带近了森林里，然而看着这个美丽的小姑娘，他不忍心杀死她，于是他把
狠狠毒王后的命令告诉了白雪公主，让她逃离王宫，免得再被后母所害。然后，猎人在森林中
杀死了一头野猪，挖出它的心肝带回去交差了。从未离开的过王宫的白雪公主独自在森林里跑了整整
一天，又累又饿。到了晚上，她看到森林深处有微弱的亮光，走近一看，发现那里有一个
小木屋。“有人吗？”白雪公主轻轻地敲了敲门，却没有人回答。她推开门走了进去，看到木屋里
有七张小木床，木床旁有一个小木桌，桌子旁边摆放着七把小木椅，而木桌上也相应摆放着
七套可爱的小餐具。此时的白雪公主已经饿得受不了了，她走近厨房，所有好吃的食物都被她吃光了。
然后呢？疲倦的她把七张小木床拼在一起，躺在上面睡着了。就在白雪公主睡的正香的
时候，七个只有白雪公主一半身高的小矮人推开木门走了进来，原来这是他们的家。这七个小矮人
劳动了一天，现在回家吃饭了。“奇怪，事物怎么全没了？”小矮人们看到空空如也的厨房
，惊讶地叫道。这时，一个小矮人发现躺在七张床上的白雪公主，于是所有的小矮人都猜到了其中
的原委。善良的小矮人们没有叫醒白雪公主，而是打地铺睡在了地上。天亮时，白雪公主醒
来了，看到七个小矮人后感到害怕，就要起身逃跑。小矮人们被惊醒了，忙叫住她。白雪公主看他们
那么友好，就和他们交了朋友，并和一起过上那了幸福的生活。
对于一个人来说，青春是灿烂的。亦是短暂的。生活中的许多事，我们可以拒绝，但是，如果你是
热爱生命的，请不要拒绝青春。人是有性格的，更应该是有追求的。盲目的生活要比死亡还
难受，屋头苍蝇注定是要四处碰壁，遭受十面埋伏的。冯俭是《青春只有一次》的中心人物，为了
履行对已故朋友的承诺，他长途跋涉，从北京到新疆，奔波于诚信的第一线。虽然这件事已
经过去了近半个世纪，很多事情都已消失了历史的烟尘里。但是，受伤者还在苦苦的期盼，已故的
朋友还在天堂翘首以待，文人的良心和知识分子的正义感促使他前进，不为任何困难与风雨
，勇往直前，义无反顾。生活是复杂的，所以是丰富多彩的。我们惊羡世界之大，但更多时候我们
感叹的是世界如此渺小，因为该相逢的不该相逢的人总是不约而同的干预我们的生活。人性
是温暖的，但很多时候又是冷漠的，对待生活的破坏者，我们很多时候需要采取温和的手段。
感化的魅力远比斗争明智得多。请记住，最严厉的打击只能施予最顽固和最残酷的敌人。人生的
意义体现在生命的过程之中，人一旦驾鹤西去，一切便无从谈起。当某个人活着的时候，
不能及时替他卸下黑锅，等到他一死，可就追悔莫及了，再讲什么也没有用了。冯俭从事的就是这样
一种神圣的职业，为生者洗刷冤屈，昭雪平凡。任何一部优秀的长篇小说都应该是美与丑，
善与恶，以及人情百态的集合体，杨镰的《青春只有一次》也不例外。黑暗的阻扰与正义的较量，
总是显得那么苍白无力，那么微不足道。小说中充溢友谊的光辉，烈火见真金，患难见真情，
朋友见朋友，两眼泪汪汪。另外，小说还赞美了西北少数民族的人情美，风俗美。很多时候，我
们和有的人相处的时间虽然不长，但彼此却对对方捧出一颗友爱的心；可有的人我们结识了
好多年，甚至结尾了连理，却天天同床异梦。敖丹是作者着力塑造的一位女性形象。从作品中不难
看出，作者有意将其完美化。可有说，她就是作者心目中的女神，美丽纯洁，
聪明灵动。她就像冰山上的一株雪莲，给寂寞荒凉的天山带来了生机与希望。中国新疆的淳朴民情也是通过她的
寻根路来完成的。与冯俭不同，她未经人事，思想单纯，身在校园的她总是以浪漫的
眼光来看待生活中的事物。好奇心与调皮劲促使她女扮男装，以独特的方式体验生活，感受人生。她是一
只可爱的精灵，穿梭于大西北的浑黄沙漠，在那压抑的年代，在那尘封的年代，
给干涸的土地注入了新鲜的血液。对于中年人来说，重寻青春的足迹是坚信念。排除干扰的灵丹妙药。对于青
年人来说，重温先辈的生活是永葆生机，自我完善的必由之路。洋洋洒洒的二十三万
字的文章读完了，合上书本，闭目沉思，青春两个字在我的脑海中久久的挥之不去。作品中的人物用他们
的青春谱写了一曲壮丽的英雄赞歌，作者用自己的青春为我们奉献了一系列看得见
摸得着的生动人物形象。那么现实中我们应该如何对待自己的青春呢？应该如何在生命之烛即将熄灭之时，
内心平静，无怨无悔的告别人世呢？生命的路应该如何选择，归根到底要靠我们自己。
历史应当受到敬畏。前人的优秀品质，崇高精神，是我们学习的榜样，前进的旗帜。但同样的悲剧，我
们决不允许再次上演。智慧的民族不留恋历史，但必定铭记历史，正视历史，
尤其是那黑暗迷茫的年代，更值得我们深刻思考。是的，青春只有一次，生命只有一次，但对于又准备的人来说
，一次足矣！
如何才能做为一个刚刚好的女子，刚刚好的定义是在那里？估计每个人的心中衡量的
标准不一样吧，我心中一个刚刚好的女子是这样的：做一个刚刚好的女子，不浮不躁，不争不抢，不是不
追求，只是随心走。做一个刚刚好的女子，淡淡地为学习而尽力，做一个刚刚好的女子，
淡淡地为工作而尽责，做一个刚刚好的女子，淡淡地为生活而喝彩。做一个刚刚好的女子，要学会一
个人，即使身边那个人还没出现在你的生活中，如果缘分未到，一切随缘不强求；
缘分到了，好好把握。做一个刚刚好的女子，有自己的喜好，周末在家一壶茶、一本书也可以享受周末的美
好。三五不时约上几个好友，在秘密基地聚上一聚，谈谈心说说话，不会冷落了朋友。
可以和闺蜜扯淡，最近那个帅哥对我暗示，要约我去玩哦。可以选择自己喜欢地方，和自己心爱的人一
起去旅游。做一个刚刚好的女子，即使不化妆也可以活的精致。平时养生气色好，
注意保养自己，闲余时做上几道自己喜欢吃的拿手菜，可以自己享受也可以邀请三几好友分享。做一个刚刚
好的女子，要有自己的原则，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
做一个刚刚好的女子，有自己的梦想。梦想就像一粒种子，在女子的心中生根发芽，促使有了追求，
有了奋斗的目标。做一个刚刚好的女子，温暖而明媚。带给身边的人无限温暖的阳光，
暖人心田，丝丝口弦。学会用感恩的心对待给我们帮助的人，感恩生活对我们的优待。阳光温热，岁月
静好。做一个刚刚好的女子，不将就，不攀附。是我今生的一个追求。
人们都说平平淡淡才是真，平平凡凡过一生，可是平安的生活缺少波澜，怎能激起思想
的浪花？平法的人生一览无余，怎能领略险峰的风光？我要说，生活需要高姿态，做一个常奔跑的人，
这们才能演绎摇曳的多姿的人生。高姿态做事并不代表这个人爱慕虚荣，喜欢张扬
；相反，这是因为他做事光明磊落，干干净净，不遮掩，是人的追求意识和积极进取的一种本能，是内涵的
流露，也是人们体现自我价值的一种途径。一个有涵养的人所透露出的气质，
远比简单的外表美更加容易让人那肃然起敬。然而，有的人细化默默无闻，有的人喜欢万众瞩目。我认为，只有
积极向上，才能演绎生命的极致。高姿态是一种财富，它会使我们更加有信心，
对生活有信念。这是比物质财富更可贵的精神食粮，给我们奋力向前提供不尽的动力和用之不竭的力量。它可
以为我们的前行加油，可以在我们静很疲惫的时候为我们注入新的活力。高姿态是一种境界，
它可以超越自我。我只有站在更高的位置，去俯瞰这个世界，才能够用更高眼光去审视周围的事
物，才有更多的余地去处理新出现的问题，才有更多的智慧去设计世界的未来。有了这种高姿态，
我们的生活才更有活力和冲劲，一路走来，才能披荆斩棘。又有谁不想站在灯火辉煌、万人
瞩目的舞台上？又有谁不愿千人敬仰、万众瞩目？其实，人活在世上，就应该具有一种高姿态，
用这种姿态直面世界的风风雨雨。放眼世界，高姿态的人高傲地活在这个世上。高姿态是贝多
芬双耳失聪后仍坚持创作的执着，高姿态是史铁生在病痛的折磨下坚持写作的顽强信念。
海伦？凯勒、霍金等，他们虽然身体残疾，但他们始终不愿只坐在路边为他人鼓掌，而是激活出常人
难以激活的能量，在奔跑中为自己鼓掌，也赢得了别人的掌声。但对于大多数的残疾人来说，
他人鼓掌说是一种生活的常态，就是一种常态的幸福。这个世界英雄本来就是少数，多的是芸芸
众生。人活一世，根本无法逃离生活。既然如此，就应该大踏步上路，做一个在路上奔跑的人。
也许，你无法改变自己的人生轨迹，但你可以决定生活的态度；也许，你无法预测现实的风霜
雨雪，但你可以选择活着的姿态。生活，需要这种高姿态。