集体无意识呢，
它肯定不是弗洛伊德的观点，
弗洛伊德的观点是
意识、前意识、潜意识三个部分。
潜意识，是其中的一个部分，
但这个集体无意识，
是因为荣格认为潜意识其实还是有很多值得研究的地方的。
潜意识分为两个部分，
一个是个人的潜意识，
一个是集体的潜意识，
弗洛伊德所说的潜意识，其实是个人潜意识，
也就是“我从小到大经历了这些，现在想不起来了。”
那些东西就是弗洛伊德所讲的潜意识。
在荣格看来，这只是一部分，这是个人的无意识。
在个人的无意识之下，还有一个集体的无意识。
这个集体的无意识跟我的个人经历没有关系，
是跟我的家族、我的民族，我的种族，或者说全人类的一些经历有关的，
这是一个历史的沉淀，
而这是一个环境文化背景的一个沉淀。
弗洛伊德认为我们的意识受无意识的影响，
在荣格看来太肤浅，其实我们的个人无意识也是受集体无意识的影响，
比如说弗洛伊德认为的恋母情结是潜意识，
相当于荣格说的个人无意识。
意思是说，一个人在三到六岁的时候，要经历跟父母的情感，所以会有这个恋母情节。
那荣格认为这个解释是个错误，
如果一个人没有父母，同样都是有这个恋母情结的，
因为这是一个集体无意识的一个东西。
而这个东西在古代的神话故事里面，民间的传说当中，
你没有经历，它也是会有，
只不过你的个人经历会使这个情结变得更加丰富。
这个东西本来就存在，
他们的比例关系呢，
意识只占我们的 1%，
个人无意识占 9%，
那集体无意识就占 90%。
弗洛伊德认为意识是被潜意识影响的，
荣格认为你的意识和潜意识都是被集体无意识所影响的，
荣格在年轻的时候遇到一个精神病患者，
这个人病得厉害，社会功能已经完全破坏了。
他在精神病院里，每天只是从房间里出来，坐在角落里看太阳。
那一次荣格问这个病人说，“你在看什么呀？”
这个病人就说
“我在看太阳”
那荣格问，
“你看到的是什么东西啊？”
他说，
“我看到太阳长出了一个生殖器，从生殖器里面吹出一阵风，我们这就起风了，这是风暴”
荣格就把这个记下来了，太不明白这个病人怎么出现这样的幻觉。
然后荣格在研究古代的一些风俗的东西，
看到一本很古老的书，
讲的是这个埃及的神话，
里面讲了这么一段，
说太阳有一个生殖器吹了一阵风，
地球上的风就是这么引起的。
他马上去查这个病人，
这本书是刚出土的，
而这个病人是不可能看到这本书的。
那为什么这个病人的幻觉会跟这个古代的神话是一样的呢？
所以荣格就认为，
这就是一个集体的无意识，每个人心里都有，
远古的时候就有了，直到现在仍然具有。
平时我们为什么想不起来呢？
因为它是这个意识的最底层，
那这个病人呢，他的意识破坏了，得了精神病，
然后它里面这些东西就浮现出来了，
所以他的幻觉跟这个古代神话一致。
像这个集体潜意识一般在风俗习惯里面是能够体现的，
或者说在一些神话故事当中能够体现，
当然他也可以从这个流行的意识当中去体现。
其实通过小说和古典文学所反映的潜意识同样的道理，
比如说有一部通俗作品，一时间流行起来，引起大家共鸣了，大家都喜欢看，
这就是反应出集体潜意识。
一部经典小说可能过了几百年还在流传，
这也是因为符合大家的集体潜意识，
这些都是证据。
还有像艺术品，
我们会发现有一个艺术家突然火了，
会有一些其他的艺术家跟他的这个风格很相似。
而有些这个相似不仅仅是去模仿他，
而是大家的这个表现出来的风格各方面的含义有很大的相似性。
另外就是关于神话，
我们先不从什么宗教、神话角度去说，
我们就说这个事情的形容上，
像诺亚方舟，
好多神话当中都有过关于这样一个方舟上面，带着各个动物的一对雌雄体去上船。
还有洪水时期方舟，那会儿发大水，
中国神话当中还有大禹治水。
然后就是不论是亚洲人，是欧洲人，
都认为以前有一个时期，叫做冰川时期，
在不同的神话背影下，都有一种相似性，这个相似性非常高。
它们之间存在一种关系，
体现在他们对于一个事情的一个象征的感受上，
所以说用这样的去诠释他的感受是比较合适的。