文学四要素：文学的完整活动必须考虑到作家、生活、作品、读者及其这几个方面的联系。如果从这个角度看，美
国学者艾布拉姆斯广为流传的文学“四要素”理论就比较值得我们重视，艾布拉姆斯认为活动应包括作品、作家、
世界和读者四个要素。
文学活动：我们所说的文学活动，不仅是指文学四要素所形成的流程，更重要的是人与对象所建立的诗意关系，是
的本质力量的全部展开。我们理解文学是一种活动，必须包含两层意思，而且后一层意思是更根本的。
表现说：是指在文学四要素中强调作品与作家的关系，认为作品是作家情感的自然流露。
实用说：是指在文学四要素关系中，强调作品被读者所利用的关系，认为文学是一种工具和手段，文学可以给人带
来快感和娱乐，但是文学的根本目的是外在的功利性的。
独立说：是指主要强调文学是无关现实功利的独立性的艺术形式的创造。
客观说：是指在文学四要素中，把文本抬到高于一切重于一切的地步，认为文本一旦从作家的笔下诞生之后，就获
得了完全客观的性质。它既与原作家不相干，也与读者无涉。客观说认为文学已经从外界的参照物中孤立出来，作
品本身是一个“自足体”，出现了所谓的“客观化走向”。
体验说：是指在文学四要素中强调读者对作品的意向性体验这种关系，强调读者阅读作品时的感受和再创造。
文学的定义：文学是人类的一种文化样式，是一种社会的审美意识形态，是一种语言艺术。
符号论文化概念：从符号学的意义看，文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和。这个观点
是由德国现代哲学家卡西尔提出的。
品质阅读：是对于文学作品的语言技巧运用以及艺术素质高下的解析。
价值阅读：是通过对作品的阅读和理解，发现作品的价值意义，尤其是其中的文化意义。
审美：是心理处于活跃状态的主体，在一定的中介作用下，对于客体的美的观照、感悟、判断。换言之，审美是对
事物的情感评价。
审美意识形态：随着社会的进一步发展，审美意识的相对独立性被拆解，或者说审美意识具有了价值倾向的意识，
这就形成了审美意识形态。
体验：体验是经验中的一种特殊形态。可以这样说，体验是经验中出现深意、诗意与个性色彩的那一种形态。
移情说：“移情”就是把“我”的情感移置于物，使物也获得像人一样的生命与情趣。它的创立者是里普斯。
距离论：西方美学上的“距离论”，就是主张体验是一种拉开功利距离的体会。它的提出者是瑞士心理学家布洛。
出入说：因作作家的体验一方面要与对象共同着生命，这就是“入”；另一方面作家的体验又要求“反刍”，对
体验进行自审，这就是“出”。它创立者是王国维。