佛家八苦
一,生苦。
每个婴儿在刚生下来的时候,都会哇哇大哭,为什么呢?因为出胎的时候,身体受到挤压,就会有疼痛感;出胎后
,柔嫩的肌肤,受到外界冷风热汤的刺激,又会痛苦不堪。但婴儿又不会说话,可以说是哑巴吃黄连,只能哇哇大
哭,用来表示他所受的痛苦。另外,正因为出生以后,其他七苦才会随之而来,所以叫生苦。
二,老苦。
每个人的人生,都是一个从少到壮、从壮到老的过程,色身、力气,每时每刻都在一步步向衰老的方向靠近,最后
身体的各项功能,逐渐衰退老化,令我们的身心生起种种的痛苦感受,这就是老苦。
三,病苦。
人的色身,是由地、水、火、风四大组织而成,人吃五谷杂粮,四大不调,就会有疾病发生,这也是每个人都很难
避免的。小病还好,影响不大,就怕生大病,常年卧床不起,常年服药,就会给身心造成极大的压力和痛苦,求生
不得,求死不能,这就是病苦。
四,死苦。
虽然人们很忌讳“死”这个字,但生老病死谁也避免不了,这是自然规律,人生最后的结局,都是死路一条,没有
任何灵丹妙药,让人可以长生不老。虽然这是事实,但人们还是贪生怕死,在寿命终了的时候,由于身体的衰败,
再加下恐惧,身心就会受到极大的苦痛,这是死苦。
五,怨憎会苦。
我们都愿意看到自己喜欢的人,谁也不愿意看到自己的仇人、敌人,或者不喜欢的人。但人生之事十有八九难如人
意,往往越是我们不喜欢的人,就越容易遇上,想躲都躲不开,令我们身心疲惫,痛苦不堪,这就是怨憎会苦。
六,爱别离苦。
这个世界上和我们最亲密的,无过于父母、妻子、兄弟姐妹等家人以及朋友,我们希望能够与她们长相厮守,不愿
意乖违离散。但总是有些违缘逆境,让我们不得不和家人分散,不能团聚,让我们心中生起种种烦恼苦受,这就是
爱别离苦。
七,求不得苦。
我们一生中奔波忙碌,不辞辛苦,希望得到世间的财富、名位,以及一切我们喜欢的东西。但往往事与愿违,越是
我们想得到的东西,就越是得不到,因此引起心中的种种苦受和烦恼,这就是求不得苦。
八,五阴炽盛苦。
五阴就是色、受、想、行、识,我们一切的欲望、喜乐、烦恼、痛苦等等感觉,都会在这里积聚,由于以上七苦,
导致我们的五阴产生无明烦恼,在我们心中不停地燃烧,让我们感觉焦躁、烦闷、抑郁、有苦难言,总是感觉难以
名状的痛苦和烦恼,这是五阴炽盛苦。
试问,佛说的人生八苦,又有几人能够躲得过呢?
每个婴儿在刚生下来的时候,都会哇哇大哭,为什么呢?因为出胎的时候,身体受到挤压,就会有疼痛感;出胎后
,柔嫩的肌肤,受到外界冷风热汤的刺激,又会痛苦不堪。但婴儿又不会说话,可以说是哑巴吃黄连,只能哇哇大
哭,用来表示他所受的痛苦。另外,正因为出生以后,其他七苦才会随之而来,所以叫生苦。
二,老苦。
每个人的人生,都是一个从少到壮、从壮到老的过程,色身、力气,每时每刻都在一步步向衰老的方向靠近,最后
身体的各项功能,逐渐衰退老化,令我们的身心生起种种的痛苦感受,这就是老苦。
三,病苦。
人的色身,是由地、水、火、风四大组织而成,人吃五谷杂粮,四大不调,就会有疾病发生,这也是每个人都很难
避免的。小病还好,影响不大,就怕生大病,常年卧床不起,常年服药,就会给身心造成极大的压力和痛苦,求生
不得,求死不能,这就是病苦。
四,死苦。
虽然人们很忌讳“死”这个字,但生老病死谁也避免不了,这是自然规律,人生最后的结局,都是死路一条,没有
任何灵丹妙药,让人可以长生不老。虽然这是事实,但人们还是贪生怕死,在寿命终了的时候,由于身体的衰败,
再加下恐惧,身心就会受到极大的苦痛,这是死苦。
五,怨憎会苦。
我们都愿意看到自己喜欢的人,谁也不愿意看到自己的仇人、敌人,或者不喜欢的人。但人生之事十有八九难如人
意,往往越是我们不喜欢的人,就越容易遇上,想躲都躲不开,令我们身心疲惫,痛苦不堪,这就是怨憎会苦。
六,爱别离苦。
这个世界上和我们最亲密的,无过于父母、妻子、兄弟姐妹等家人以及朋友,我们希望能够与她们长相厮守,不愿
意乖违离散。但总是有些违缘逆境,让我们不得不和家人分散,不能团聚,让我们心中生起种种烦恼苦受,这就是
爱别离苦。
七,求不得苦。
我们一生中奔波忙碌,不辞辛苦,希望得到世间的财富、名位,以及一切我们喜欢的东西。但往往事与愿违,越是
我们想得到的东西,就越是得不到,因此引起心中的种种苦受和烦恼,这就是求不得苦。
八,五阴炽盛苦。
五阴就是色、受、想、行、识,我们一切的欲望、喜乐、烦恼、痛苦等等感觉,都会在这里积聚,由于以上七苦,
导致我们的五阴产生无明烦恼,在我们心中不停地燃烧,让我们感觉焦躁、烦闷、抑郁、有苦难言,总是感觉难以
名状的痛苦和烦恼,这是五阴炽盛苦。
试问,佛说的人生八苦,又有几人能够躲得过呢?
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