接了一个敏感的案件，去看守所会见当事人，向司法机关递交手续，阅读案卷材料，越来越坚信当事人不构成犯罪
多年来，也参与过一些要案的办理，但是更多只是在幕后出主意、提建议，很少会亲自走上台前“冲锋陷阵。”
我总是习惯告诉别人要勇敢，要做法治的先锋。但是，当有人竭力劝我接下这个案件时，我却百般推托。
我试图以各种理由来婉拒：时间紧张、经验不足、教学任务大、学术压力重。但我知道这一切都不是理由，我想逃
离的
唯 一理由就是自己的胆怯。
不时有律师朋友来向我咨询案件。我可以轻而易举地挑出他们的毛病，觉得他们在专业上有很多问题没有搞懂，法
律水平亟待提升。但是我心里知道，有一点他们远甚于我，那就是他们比我勇敢。丘吉尔说：“没有最终的成功，
也没有
致命的失败，最可贵的是继续前进的勇气。”我一直想做一个勇敢的人，所以我一直在寻找勇敢的正当化根据。是
首先
主义吗？按照首先规则行事，做一个有德性的人，丝毫不考虑这个行为可能带来的后果。这种想法总是让人心潮澎
湃。
就像康德所说的，首先本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。但是，每当我想
这么去做
的时候，我就觉得自己虚伪。我越是想做一个高尚的人，就越是觉得自己无比卑劣。我越是想摆脱自己的虚荣，就
觉得自己
更加的虚荣。“立志行善由得我，只是行不出来由不得我。”每当我想攀登首先的高峰，总有一种强烈的力量让我
下坠。以首先
主义作为行事为人的根据，最大的痛苦就是在“知道”和“做到”之间存在一个天然的鸿沟。至少对我而言，是无
法跨越的。
我一直想做一个勇敢的人，但是我知道靠着我自己，我无法变得勇敢。因此，德行的初心可能走向德行的幻灭。