感恩的人是一些谦卑的人。或者说，他们出于感恩，因而谦卑。
感恩者的脸上笼罩着安详之美。当感恩成为心灵的习惯，脸上呈现的是美而非贪婪。有一句老话叫“窃喜”——
偷偷地、暗地里喜悦，大体上可作为感恩者的写照。他们的喜不为小得，而为大得；不是一时之得，而是时时之得
。这一种得与喜，得之于天地万物。清风朗月之得，春蕾初绽之得，稚儿学语之得，合家团圆之得，均感今生难得
今日得，情动于衷，每当生出感恩之念，脸上有美。没错，感恩给人带来相貌上的美。
感恩是心灵的习惯，习惯是天天重复的行为。如果重复的是烦恼，情绪接近于忧郁症。如果重复的是感激，得到的
是喜悦。
问题是，世上有多少喜悦的事能让一个人把感激当成习惯呢？要当多大的官（每天升一级？）、赚多少钱（每天比
前一天多赚一千元？）才能让一个人把感激当成习惯呢？
也许刚好相反，收获巨大的人不见得有一颗感恩之心。他们觉得职位与钱得之必然，不应感激。感恩的人是一些谦
卑的人，他们才会把感恩当作习惯。谦卑的人可能生活在底层，可能遇到更多的艰难。艰难与喜悦之间隔着一堵墙
，打通了就有光。全身心打拼的人，对每一点点小小的收获都喜出望外，生出感激。他们不断打拼，不断收获，不
断生欢喜心，感恩随之形成习惯。
人所以谦卑，是他在心里画出一个很高很大的位置，放置他所敬重的事物。敬重自然、敬重父母、敬重友情、敬重
师长。被敬者放置高位，敬者自甘卑下。像泉水源源不断流向低处，卑下者出于感恩而得到欢喜心，点点滴滴汇成
水潭。把这个水潭叫“感恩的心”。水潭上面倒映出的图画，是他们所感激的人和事。
狂妄的人心里拥挤，被自我和自我业绩挤满，找不出一席空地放置感激。纯真的人听到小鸟歌唱，感激小鸟带来这
么好的歌声。狂妄的人心里没有小鸟的位置，也失去倾听鸟儿歌唱的机会。上帝所造的尤物——鸟类、花朵、露水
和云彩在不知感恩的人心里没有倒影。他这一生不知错过了多少美景，只剩下一段干巴巴的自我。
感恩的人不仅脸上美，还表现出对美的欣赏。感恩者实为优秀的艺术家，碗里粮食之美、向上棉布之美、屋檐滴水
之美，在感恩者心里形成的涟漪就叫感恩。
需要说明白一件事——感恩不是廉价的恭维。恭维永远是假冒产品，这个词应该改成“恭伪”。你以为你的一番赞
扬话抵得上别人的辛苦付出吗？别人付出只图你说出轻松流畅的一席话吗？这样，你贬低了别人的帮助，你太看重
语言的功能了。感恩者有时并不只用言辞表达感恩，还有行动。用言辞表达感恩没有错并且有必要，但更必要的是
真诚，而非话语。
见到感恩的人，无须问他们为什么和对什么事感恩。他们从地板上捡起饭粒放进嘴里，他们手拿一双烂了的棉袜子
徘徊，不知扔还是不扔。他们节俭，但对别人慷慨——慷慨是衡量感恩者的一项硬指标。感恩的人容易满足，知福
且惜福。他们的价值坐标是纵向的，跟自己过去比，而不与别人横向较劲。感恩的人心怀造福社会的宏愿，并一点
一滴地实践。他们一定是实践者，感恩并不停留在言辞和心愿上，回报他人与社会要落到实处。
感恩的人在感恩中得到了什么？他们说，他们没去想获取什么。但他们确实得到了一样东西，那便是心灵的营养。
我们如果承认人有心灵，就等于承认心灵是一个活体，有生长也有死亡。心灵生长需要水和营养素，感恩就是最好
的营养素，它来源于身体内部，不假外求。就像善良是浇灌心灵的水，感恩者因为感恩而洁净，心灵由此饱满与生
长。这个回报大不大？很大，他们逐渐变为富有者。
感恩只是善良这棵树上的一朵醒目的花，它不会孤立存在。没有既感恩又冷酷的人，正如没有慷慨且吝啬的人。善
良、珍惜、记得别人的好处、远离花言巧语、懂得爱、保持脸红的机制、谦卑，是一个好人的种种特征。只是从某
种意义说，他还是个懂得感恩的人而已。
感恩的人一般也是厚道的人。他们有优异的“道德记忆力”这是我发明的词，说一个人记得别人的好处，恒久不忘
。来自外界的一些小的冒犯、小的不快、小的挫败，会被道德记忆力所融解。厚道的厚，是说一个人不容易被激怒
，不轻易反目成仇，他在心田厚厚的土层里存储着他人的优点。这是对感恩的另一种解释，也是厚道的缘由。刻薄
的人多聪颖、嘴快，心眼来得也快。刻薄的人心里愤怒多，他们未必不善良，只是心地土层薄。如果多多培植厚土
，多念及天地之美、人生之美，可以化薄为厚。感恩其实是个人修养的方法。
对感恩的误解，还有一种是投桃报李，与原始人的商品交换一样。如果以友谊为基础投桃报李，无可厚非。如果对
感恩感到压力而以物易物，近乎小气或者叫“人际关系紧张症”。为什么不能光明喜悦地接受别人的馈赠？能，受
而不失君子本色。匆匆还之，见出小气。感恩不是等价交换。物有价，真诚无价。感恩对人最大的好处是净化心灵
，念及苍天庇护，念及亲友挚爱，每每难以忘怀。这一过程，心灵启动了类似杀毒的功能，弊有所降，益有所增，
这不是投桃报李所能获得的，精神的获得可以超越物质层面。
感恩是心灵的一种习惯。感恩一人一事算不上习惯。“恩”对任何人来说都是历史与文化。现代人所获得的便利与
保障，根植于历史，根植于文化，让人们获得基本的对善恶的识别、对艺术与美的普遍认知。“恩”的范畴还包括
无数你根本不认识、永远 见不到面的人对你生活的干预，如粮食、药品、讯息与交通。更大的恩是是覆盖全球的
，譬如减少碳排放量。感恩不能窄化，对感恩的表达不只是唱歌跳舞感谢电视机前所有的观众，而是在心中形成一
个懂得珍惜的机制。机制就是习惯，人在这个习惯中懂得美和欣赏美，懂得节制和尊重，生出宁静之中的欢喜心。