在这里，我试图论说以下几个问题：第一个是科学史上关于宇宙本质的争论。
这个问题十分重要，因为对宇宙是有序运转的，还是无序地紊乱地运转的认识支撑
了我们对于科学的信仰、我们的情感和某种程度上我们的人生哲学。也是对这个问
题的认识，计量经济学得以建立。第二个问题是关于学习计量经济学的几个基本问
题。第三个问题，我将之称为“计量之美”。我一直相信任何一个学科都是极其美
丽的，因为，它们不仅告诉我们很多关于世界是如何运行的真知灼见，更重要的是
教会我们许多世俗智慧甚至一种人生哲学。因为我一直坚信，即使是读同一本书，
不同的人也会得到不同的读书体会。因此，在这个问题之下，我仅就自己的体会谈
谈计量经济学的世俗智慧和对我们人生态度的启迪。
一、随机行走的世界
对我们所生活于其中的宇宙的认识和思考，一直以来吸引着各个时代思想家们
的智慧。我们生活的这个宇宙本质上是什么样的呢？是以一种有序的、有规律的方
式在运转还是无序的、杂乱无章的运转？这种运转能否为我们的智慧所认识？人们
对这些关于宇宙问题的渴求正是造就了人类自身的智力进化和卓越品质的重要动力
之一。
在我们今天的视野所及的范围，我们知道对这些问题思考的最有影响力的思想
是由18世纪的思想家们做出的。18世纪的思想家们建立了近代最有影响力的哲学体
系，他们设计了一个“有序的”世界。在某种程度上，他们的世界观是一种“决定
论”的世界观，坚信这个世界正在按照某种已经设计好的秩序在运行。持有这个“
决定论”观点的人包括诸如牛顿、爱因斯坦等最伟大的自然科学家。个体系的科学
性则是由牛顿定律和对牛顿体系进一步思考的数学定律所保证的。当然，自然科学
家们这种关于宇宙的信念和洞见不可避免的影响到了从事社会科学研究的思想家们，
其中也包括经济学家。经济学的创始人，亚当斯密的思想根基也是源于这样的一种信
念。他把这种自然科学的有序世界的观点应用到人类社会里，形成了一种从看似“无
序”到“有序”的观念，提出了一个“和谐的经济系统”的观点。这种和谐的经济系
统的动力则是人的自利动机。
我们决不应该低估这种关于世界的观点的影响力和洞察力。事实上，我们一直在
这种“决定论”的世界观下生活并做出各种与我们自身息息相关的决策。一种对于人
类经济社会的“完美和谐”的信念直接导致了大家对政府干预经济的效果的质疑，并
且主导了许多关于政府问题的争论。这种“决定论”的观点在很大程度上支撑着我们
对于自由经济的信心和我们对于世界的信仰。
但是这一体系在历经几个世纪之后，遭到了怀疑。对于这种“决定论”的世界观
的挑战来自于统计观点，尤其是概率论的成功。我们可以举一个简单的例子来说明这
二者对于世界的看法的分歧。进而我们可以把消费函数写作是可支配收入的函数：这
个消费函数是更加广泛意义上的数学若干函数中的一个。这个函数明白无误地说明，
居民的消费量将精确地取决于可支配收入、自发消费和边际消费倾向。这种函数关系
是一种确定性的关系。但是，我们知道，这种关于居民消费的断言在现实中毫无疑问
是会受到质疑的，居民的消费量并不是精确地取决于这几个因素。在很大的程度上，
这种消费关于自发消费、可支配收入和边际消费倾向的关系是不确定的，或者说是随
机的，有着概率分布的。这就是二者之间的差别，持有决定论观点的人依据一种确定
性的函数关系认为，这个世界将会精确地按照数学定律所描述的那样运转。而持有统
计观点的人却认为，即使是知道了这种关系，消费与其他几个因素之间仍然是一种偶
然的，不确定的，有着概率分布的关系。
我们把后一种对于世界的观点叫做统计观点，正是这种统计观点，打破了原来思
想家们头脑中的有序结构。但是，这二者之间的分歧似乎是让人迷惑的。因为，当我
们在利用统计方法的时候，我们却得出了一些几乎完全可靠的定律。而且，统计总体
越是偶然、紊乱，就越能更好地表现出统计规律和必然性。比如，我们投掷硬币，当
我们投掷的次数足够多的时候，我们发现，出现正面和反面的概率竟然惊人地各是一
半。再比如，我们对于某种考试成绩的统计发现，如果样本足够的大的话，成绩分布将
会呈现一种正态分布。并且，人数越多，成绩就越呈现标准正态分布。更加令人惊奇的
是，看起来我们做事情可能犯错误的情况也是有规律可循的，人几乎不能随意地犯错误！
总之，某些看起来是无迹可寻的东西，似乎又都可以找到规律。这样，决定论和统计观
点二者之间又有什么差别呢？事实上，二者之间的差别仅在于，统计观点认为不存在绝
对的定律，任何所谓的定律其实都是有着某种概率的“可能的”情形。在这个意义上说，
没有什么事情是确定无疑的。也就是说，这个世界是随机行走的，各种情况都有可能发
生。尤其是在人类社会中，如果我们相信独立于人的意识而存在的物质世界都是随机行
走的，那么人类社会也会表现出这种随机性看来并不是不可以接受的。
但是，这并不就意味着随机行走的世界会因为其不确定性而无法认识，即使这种随
机行走的世界确实可能形成一种混沌状态。我们能够在“决定论”和关于世界的“统计
观点”那里架起一座桥梁。那就是：我们相信，我们可以得到一些定律，这些定律是对
某些事情本质的一种最好近似，即使这些事情的本质可能并不是一定的。或者说，这个
世界会从无序走向某种程度上的有序。对这些统计定律的发现，在我们的专业范围内，
就是计量经济学的任务了。
二、随机行走的世界与计量经济学的任务
事实上，统计的成功应用在很早就已经开始了。大约在17世纪，有一位叫做格兰特
的英国商人就通过研究注意到：因事故、自杀、各种疾病而死亡的人的百分比是固定的。
这几乎叫人感到惊奇！而且也是统计学的成功使得人们日益认识到，一个国家的定量材
料应该得到应有的重视，无论是经济学家还是政府决策者，都应该思考数据。
计量经济学就是为了在一个随机行走的世界中探讨统计性规律！因为只要知道了这
个规律，我们就可以在某种程度上认识这个世界。但是要记住这种认识肯定是不完全的。
而且根据需要，我们还可以根据这个规律来进行预测。进行预测是我们关心规律的一个十
分重要的原因。更加值得称道的是，计量经济学在推断统计规律时所用的方法和理念。因
为，我们对于这个世界的认识永远是不会完全的，我们只能根据部分“样本”来推断这个
世界的整体状况。可以假设这样一种情况：如果我们能够对这个世界的方方面面进行完全
的观察，我们就期望可以得出一个关于这个世界本质的定律。可是，我们不能把这个世界
的方方面面都观察到，也可以说，我们认识的局限是不确定性的来源。能否由样本近似地
认识整体是一个很重要的问题。如果，我们没有一种坚信可以由样本来推断整体规律的信
念的话，我们就不能建立这门学科。