经历了很多次教训之后，我终于明白了，生活是混沌的，充满了各种各样的中间状态。生活根本就不是一道选择题
。
特别是有时候，你感觉自己站在真理一边，但事实上，没有一个人站在你的一边，明确表示对你的支持。他们心中
也认为你是对的，但碍于情面，他们不愿得罪你的对立面。所以，你自以为真理在握，但结果，你还是孤家寡人。
因为生活不是一道选择题。如果是一道选择题，你选对了，你就能获得幸福。但生活不是。有时候，你的确是对的
，但对，却不能保证，你就能获得幸福。
经历了无数次的实验之后，我终于死心了。的确，生活不是一道选择题，生活不是用来判断对错的，生活是用来感
受快乐的。
我曾经那样信誓旦旦，觉得人不能被现成的规范所约束，人应该有勇气来改变这个成规，弄出更合理的也更积极的
价值观来，但最后，我还是败下阵来，接受这样一个事实：生活不是一道选择题。
自然，你说人心死了，我还是不信。我只是觉得，人心蛰伏着，没有醒过来而已，甚至也不敢醒过来。如果人心全
部醒了，那么生活是可以过成一道选择题的，是非对错，一目了然，你只能选择其一，不能模棱两可。但正因为人
心睡着了，没有醒过来，所以你一个人醒着，做着生活这道选择题，做得越正确，你越孤立。从这个角度思考，我
理解屈原的孤独和孤傲。他正因为把生活过成了一道选择题，所以汨罗江成为他最后的选择。
那就换一种方式，把生活不当成一道选择题来做。
生活中，对于他人的对错，不当成一道选择题。承认他人有错的权利，就像承认自己有对的权利一样。当然，这样
一来，是否意味着，自己对他人没有尽到规劝的义务？也许吧。但因为这个世界上，正如我一样，很少有人能用宽
广的心胸对待他人的建议和批评，所以，正道直行，除了给自己增加一个又一个不必要的敌人之外，似乎没有多大
意义。这个世界，喜欢听甜言蜜语的人，比喜欢听直言讽谏的人，多得多。那么，除非是对最信任的朋友可以直来
直去，对其他人，如果没有委婉讽谏的本事，那就最好缄口不语了。
我知道这是大多数老于世故的人的处世之道，虽然我與这种处世之道是明显格格不入的，但我也不得不承认，这种
处世之道，可以给自己减少不少麻烦。既然生活不是一道选择题，执著于他人的对错，就显得有点无事生非了。
虽然我可以退一步，不计较他人的对错，甚至可以漠视他人的错，但对自己的错，哪怕是小错，也要斤斤计较。对
他人，生活不是一道选择题，我可以不管对错。但对自己，生活就是一道选择题，有对有错，有美有丑。我只能选
对的，选美的，决不能选错的，选丑的。如果我也同流合污，选择错的丑的，那么，我就对自己没有尽到责任，我
就是一个没有主见的人，我就是一个懦夫。
这样来看，包容他人的过错，对自己则铁面无私，这就是做人的基本规范了。说到底，还是“严于律己，宽以待人
”那句老话了。
生活不是一道选择题，这是处理人际关系的一条重要原则。不能拿量自己的尺子去量他人，量生活。自己是自己，
他人是他人，泾渭分明，可不能混为一谈呀！