觉得自己对的时候，可以找到一千条理由支持自己对。同样，认为别人错的时候，也可以找到一千条理由证明别人
有错。有时候，觉得自己委屈和冤枉，就是这么来的；感觉别人冥顽和不通情理，也是这么来的。
在一个人人都认为自己正确的世界，最大的感受就是，谁也对不住自己。这样，必然会导致两个恶果：一是谁也看
不上谁；二是戾气越来越大，抱怨越来越多。
批评别人的时候，谁的站位都很高，谁的道理都可醍醐灌顶。该这样，不该那样，自己做不到的，希望别人能做到
，自己不完美，要求别人必须完美。人在苛责他人的时候，往往格局最大，胸怀最阔，智慧，通透，看得开。
这时候，人人都可以是圣贤，也极容易英雄主义——语言上尽情挥洒自我的一腔热血和正义。然而，也极容易产生
另一个极端，只看到别人一团糟，早忘了自己也一塌糊涂。
有时候，隔岸观火比隔靴搔痒还扯淡。激情澎湃的无聊，并不比不闻不问的冷漠高尚。
将心比心的人，在别人的身上看到一个缺点，会立刻想到自己的十个缺点。同样，感同身受的人，能在对方冲动的
身上，看到几十年前自己的鲁莽影子。
自己并不比别人好到哪儿去。——原谅就是这么产生的，宽恕也是这么产生的。居高临下不可能产生胸怀，高人一
等也不可能产生气度。在平等视野里，才可以看到美感，在平和的心境里，才可以觅得到情怀。
这个世界上伟大的人，都是指责别人少，反省自己多的人。先贤说，“见贤思齐也，见不贤而内自省也。”你看，
这里是“见不贤”而“内自省”，并没有说“见不贤”而骂他个狗血喷头。由此往前推，那些不能内省的人，绝然
也难以有“见贤思齐”的想法。
是的，看不到自己缺点的人，一般也看不上别人的优点。
自己做不到的事，尽量不要苛求别人去做。即使是自己能做到的事，也不要苛求别人一样做到。
毕竟，别人不是你。用自己的标准去衡量别人，本身就是特别自我的一种做法。
这种自我，其实是自私的一个延伸。它用一种貌似合理掩盖着本质的无理，进而，以道德劫持人绑架人。对方做到
了，算作自我高明，对方做不到，又以这种对比，体现自己的高尚。
真正高尚的人都在做自己。他们从自己这里出发，抵达世界的未来，而不是通过要求别人而领受未来。在他们看来
，自己这里做不好，一切空谈都是虚妄。
还是那句话，道德家误国，实干家兴邦。
我觉得，人性中最伟大的部分，就是慈悲。因为，在慈悲那里，包含着平等意识。平等意识的最核心部分，是尊重
，而尊重的最核心部分，是包容。所谓“君子和而不同”，就是说的这个道理。
通俗地说，就是要看别人顺眼。也因此，胸怀是这个世界最美好的东西。有胸怀的人，他自身散发出的平和气韵，
是最令人舒服的东西。一个人，无论认识的还是不认识的，都说相处得舒服，真是活到极致了。
这境界，不是谁都能达到的。有的人，差不多活完一辈子了，还是看谁都不顺眼，还是喜欢指手画脚，时不时气不
打一处来。唉，这样的人，曾经几十年的光阴，也就真的，白过了。