庄子
我那段时间一烦了就读读《庄子》，觉得很治愈。
庄子洋洋洒洒写了很多东西，其实你抓住两个重点就好。
第一，他从更宏大的空间尺度去看事物
第二，他从更长久的时间尺度去看事物
简而言之，就是从更大的时空审视自己和周围的事物。
比如，诸侯之间的战争。庄子说，一只蜗牛左触角有一个国家，右触角有一个国家，两个国家杀得血流成河，
尸横遍野。
想一想这个场景其实很滑稽，争蜗牛触角上的针尖之地。可是仔细想一想，地球在宇宙里连个针尖都不算，
我们不也为了针尖上的蝇腿小利争得头破血流吗？
比如，庄子说，窃钩者诛，窃国者侯。说偷个玉钩要被杀，偷个国家却能当国王。田氏代齐用了百余年。
用百余年的尺度去看道德，会发现人类建立起来的道德根本经不住时间的检测！
再比如，庄子死前弟子们商量要厚葬他。然后庄子问，不厚葬我的尸体会被乌鸦吃掉，
厚葬了我的尸体会被鼠蚁吃掉，你们为啥对鼠蚁那么好？这是把尺度放到了自己死后数十年或者数百年，
结果其实差别不大！
还比如，圣人提出仁义勇智来治理国家，可是放到更大的视角下，强盗们也学会了圣人的道理，
他们把揣度受害者是否富有，策划行动能否成功作为智，把分赃多分他人作为仁，
把最先进入受害者家里视为勇，把最后离开视为义。然后强盗用圣人的道理来做“盗圣”。
结果天下没有因此太平，反而更加混乱。也就是说，圣人以为的美德也会变形，也会走样，也会面目全非，
最后成为全民公敌。
所以读《庄子》能让人从自己当前的琐碎中剥离出来，站到高处，站在历史的角度，转化视角重新审视自己。
然后很容易就能得到一个没啥用却很舒爽的结论：
没有什么大不了的！秦皇汉武，凯撒拿破仑，都是蝼蚁！放在宇宙的尺度上，啥都不是！
如果有个更高级的文明，搞不好人类所有名人加在一起都比不过哪个二b青年意外跑坟地里通灵，
留下的一个脚印重要。
类似的事情我们就经历过，比如非洲那块一百多万年前的原始人露西的头骨。想一想那个时代的部落首领，
那些部落勇士，那些美女，那些权谋，那些成王败寇……一百万年后都不如一块儿头骨对人类的贡献大！
再想想明清四百年，每个进士都是远超清华北大的牛人！你知道几个？哪个比葡萄架倒挂的潘金莲更有名？
这种情况下，愁个啥？还不赶紧找找乐子？
很多人喜欢神秘化，神圣化庄子，其实真的不用过于拔高庄子，他只是一个乐子人！他只是反反复复跟你说：
除了找的乐子是你的，其他的其实都不是你的！
我乐故我在！这就是《逍遥游》。
庄子会问你，长远的乐子是乐子，眼前的乐子不是乐子？
你以为的长远的乐子，一定就乐吗？
长远的乐子既然不可得，为啥不找眼前的乐子？
山珍海味，位高权重的乐子找不了，鸟兽鱼虫，做梦发呆的乐子不是乐子？
庖丁一个厨子，游刃有余的时候，这种乐子难道权贵们能体会到？
庄周梦蝶，曳尾于涂，需要什么房子，需要什么车子，需要什么妹子？
要发财，要毕业，要买房，庄子靠不住。郁闷了他确实是个好师父。
我这种人，宿在孔老，食在庄禅。算是个骑墙派。顺则孔，逆则老，忧则庄，烦则禅。
啥都不是，啥都是。