一人每周一到周五上班，星期六星期天休息，厂狗更惨，一周六天班，忙季两班倒无休，加缪问：活着的意义是什
么？
有人说为了未来的好生活，有的说为了攒钱买房子，有的说以后找老婆过家庭肯定要钱，绝大多数人将活着寄托于
一个虚无缥缈的未来。
加缪再问：你确定你现在一周六天班007就有未来好生活了？你确定你攒钱追的上高企的房价？你确定你能找到
愿意和你结婚的女人，而且不给你戴绿帽子？
多数人在这些问题面前就会沉默，因为这些问题无解，未来不会在现在发生。
是啊，周而复始的生活真的是人生期待的吗？上班打游戏休息，上班回家带孩子休息，没有本质的不同，似乎生活
陷入一种循环，我们每天都在重复昨天，每天似乎在做不同的事，但实际上没有任何区别，活像一台机器，只要齿
轮不停，那么齿轮就不会停，而齿轮不停地原因只是因为所谓的“未来”，当未来被打破的时候，人马上就迷茫了
。
于是加缪再问：你为什么不去自杀？
既然活着毫无意义，那么为什么不去死？加缪说死无法逃避生活无意义这个根本，自杀反而是对某种对意义的肯定
，比如男人和女人谈恋爱，但是女人劈腿最后和黄毛结婚，男人无法接受，于是自杀，这里有一个预设就是如果女
人没和黄毛结婚那么我不会自杀。也就是说男人是因为肯定生活有意义，而意义破碎才选择去死，西西弗神话还有
很多类似的比喻。
加缪说这不对，你不能对生活进行假设，假设他是什么样的，那样你就会陷入某种意义陷阱（举个最简单的例子就
是某个幻想自己中了几百万的夫妻，最后为了幻想的几百万大吵大闹），你不能把生活变成崇高，因为今天和明天
的区别只有明天尚未到来。
因此生活没有意义并不意味着死亡，恰好，正因生活没有意义，我们自由了，这里用他迫真好朋友萨特的一句话说
就是：“人注定自由”。我们不需要为生活构建意义，因为人终有一死，对付无意义我们自有手段，那便是“反抗
”，也就是对现实的把握，把握好当下，把握好我们能掌控的每一分每一秒，把握好自然给我们的时间。
不要对生活报以期待，生活会击垮你，所以加缪赞美西西弗，生活就像西西弗推的那个巨石，那就是一块巨石而已
，没有任何特异之处，但西西弗毫无怨言的一直推着这块巨石，这有意义吗？没有意义，但他就是不停地推不停地
推，永远积极地推着名为生活的石头。
至于为什么是“反抗”。那是因为西西弗神话成书于纳粹占领法国的时代，是法国的至暗时刻，加缪作为一名地下
反抗者，每天都要面对脑后一枪的威胁，因此这本书才会写的这么冰冷赤裸，毕竟死亡的威胁就是最大的威胁，在
此等威胁下“未来”更像毒药。
后来加缪自己也认为西西弗神话“过于悲观”，不过那就是战后的故事了。