悲观者说
人在什么时候容易悲观?失意的时候。遭遇到打击的时候,很容易让人产生对人生问题的疑惑与探求。
一步一步地追问为什么,追问生命的好处。
人为什么会悲观?源于欲望。得不到,便会感喟上天不公,嗟叹自己的命运。另有一种是什么都拥有的,
这种时候,人们是正因没有欲望而悲观。这时,人们到了一种极致的无聊,也很容易产生人生无好处的悲观论调。
叔本华一生富足,名誉地位他都拥有了,可就是这么一个人,却成为悲观主义哲学的代表。
悲观者看到的都是消极的一面。水满半杯,悲观者会感叹:只剩下半杯了。
应对挫败,乐观者将其看成是一次挑战,视其为一次磨练,逆流而上,
而悲观者却往往容易追问为什么是我要承受这种痛苦,并且沉浸在毫无好处的追问中,不能自拔。
人们总是感叹人生苦短,乐观者选取用心行事,即便人生如梦,他也要做一场好梦,
而悲观的人要么厌弃人生,得过且过,要么今朝有酒醉今朝。
两种不一样的性格,也许是各有千秋。然而由于我自己是个悲观的人,平常常常会陷入消极的情绪中,
深深体会到作为悲观者的诸多苦楚,因此还是认为乐观者比较有益。
本来人之为生活,若不在有生之年尽享其欢乐,而要苦苦追寻生存的好处,在很多问题上走向死胡同,郁郁寡欢,
窒息了生命的乐趣,如此,又何必生活!
悲观者之因此会悲观,皆正因放不下,容易在所得所失上耗费太多精力,患得患失。
我最羡慕的一种境界是:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
这种闲适自得的境界,大概只有苏轼做到了。
宠辱不惊,在任何时候都能找到自我并且持续自我,这才是人生的最高境界。
人生的意境全在于追求的过程。乐观者正是认识到了这一点,因此他们的生活总是新奇搞笑的,他们不断在追求,
从不停下自己的脚步,正因对于他们来说,成功其实并不是最终的追求,
乐趣全在于自己去创造挑战的那一种过程。
而悲观者,往往会被最终的结果纤畔。于他们,成功是一种负担,正因他们害怕失去;失败更是无法想象,
他们会认为这是对自我的的否定,进而否定他们存在的价值,否定生活的好处。
其实,事情远远没有悲观者所设想的那么严重。我记得徐志摩以前如此描述过他对世事的态度:
得之,我幸;不得,我命。闲散自如,超然物外。
生命其实无所谓得到和失去。带着一种赏玩的态度生活,才能正真领略生活的趣味。
而悲观者,所缺的正是对生活的欣赏的态度。
一步一步地追问为什么,追问生命的好处。
人为什么会悲观?源于欲望。得不到,便会感喟上天不公,嗟叹自己的命运。另有一种是什么都拥有的,
这种时候,人们是正因没有欲望而悲观。这时,人们到了一种极致的无聊,也很容易产生人生无好处的悲观论调。
叔本华一生富足,名誉地位他都拥有了,可就是这么一个人,却成为悲观主义哲学的代表。
悲观者看到的都是消极的一面。水满半杯,悲观者会感叹:只剩下半杯了。
应对挫败,乐观者将其看成是一次挑战,视其为一次磨练,逆流而上,
而悲观者却往往容易追问为什么是我要承受这种痛苦,并且沉浸在毫无好处的追问中,不能自拔。
人们总是感叹人生苦短,乐观者选取用心行事,即便人生如梦,他也要做一场好梦,
而悲观的人要么厌弃人生,得过且过,要么今朝有酒醉今朝。
两种不一样的性格,也许是各有千秋。然而由于我自己是个悲观的人,平常常常会陷入消极的情绪中,
深深体会到作为悲观者的诸多苦楚,因此还是认为乐观者比较有益。
本来人之为生活,若不在有生之年尽享其欢乐,而要苦苦追寻生存的好处,在很多问题上走向死胡同,郁郁寡欢,
窒息了生命的乐趣,如此,又何必生活!
悲观者之因此会悲观,皆正因放不下,容易在所得所失上耗费太多精力,患得患失。
我最羡慕的一种境界是:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
这种闲适自得的境界,大概只有苏轼做到了。
宠辱不惊,在任何时候都能找到自我并且持续自我,这才是人生的最高境界。
人生的意境全在于追求的过程。乐观者正是认识到了这一点,因此他们的生活总是新奇搞笑的,他们不断在追求,
从不停下自己的脚步,正因对于他们来说,成功其实并不是最终的追求,
乐趣全在于自己去创造挑战的那一种过程。
而悲观者,往往会被最终的结果纤畔。于他们,成功是一种负担,正因他们害怕失去;失败更是无法想象,
他们会认为这是对自我的的否定,进而否定他们存在的价值,否定生活的好处。
其实,事情远远没有悲观者所设想的那么严重。我记得徐志摩以前如此描述过他对世事的态度:
得之,我幸;不得,我命。闲散自如,超然物外。
生命其实无所谓得到和失去。带着一种赏玩的态度生活,才能正真领略生活的趣味。
而悲观者,所缺的正是对生活的欣赏的态度。
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