得与失
人的生命啊,是一个不断失去和成长的过程。毕竟,人们总是身不由己的失去一些重要的东西,以此来换取进一步
的成长。所以从某种意义上来说,成长,也未尝不可以被视为一种不断地失去的过程。
旧是新的基础。新生之物无法凭空而来,它往往是对旧物的继承与发展。随着岁月的流逝,新鲜的终究会变成陈旧
而旧貌亦可换新颜,新生的总在替代垂死、消逝中孕育。所以死亡,同时也就是新生命的萌芽。也正因如此这个世
界才能永保活力,“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。”这象征着自然界的生机和活力。同时
也说明物质世界中事物的运动是绝对的,静止是相对的,是在旧的前提下不断更替的。
我们不需要为旧事物的逝去而黯然伤神,因为世间没有什么东西是永恒的。我们应该坦然面对最后结果,允许一切
结果的发生。获得与失去之间总是存在着对立关系,得到的同时终究也会面临着失去。我们应该于即将逝去的美好
告别,使那终将逝去的一切进入到了永恒的印象之中,将每一个美好的瞬间当做永恒。渺小事物转瞬即逝唯沧海
桑田历久弥新,世间上唯一的不变就是变本身。“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”我们不能阻止
世间的一切的改变,唯一能做到的就是坦然面对。
在失去的时候,美好的事物总是值得被铭记于心的,亦或是永远都无法释然。这爱意无边无际,浅显的文字尚且
描绘不出,充盈着每一个角落。它不需要语言来传达,也不需要动作来证明,它是那样纯粹,那样真实,仿佛
与生俱来,根植于灵魂深处。
人的这一生很短,我们终将会失去它,所以不妨大胆一点吧。人生是用来体验的,不是用来演绎完美的,虽然
我们素未谋面,但我希望你自由,祝你自由。
的成长。所以从某种意义上来说,成长,也未尝不可以被视为一种不断地失去的过程。
旧是新的基础。新生之物无法凭空而来,它往往是对旧物的继承与发展。随着岁月的流逝,新鲜的终究会变成陈旧
而旧貌亦可换新颜,新生的总在替代垂死、消逝中孕育。所以死亡,同时也就是新生命的萌芽。也正因如此这个世
界才能永保活力,“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。”这象征着自然界的生机和活力。同时
也说明物质世界中事物的运动是绝对的,静止是相对的,是在旧的前提下不断更替的。
我们不需要为旧事物的逝去而黯然伤神,因为世间没有什么东西是永恒的。我们应该坦然面对最后结果,允许一切
结果的发生。获得与失去之间总是存在着对立关系,得到的同时终究也会面临着失去。我们应该于即将逝去的美好
告别,使那终将逝去的一切进入到了永恒的印象之中,将每一个美好的瞬间当做永恒。渺小事物转瞬即逝唯沧海
桑田历久弥新,世间上唯一的不变就是变本身。“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”我们不能阻止
世间的一切的改变,唯一能做到的就是坦然面对。
在失去的时候,美好的事物总是值得被铭记于心的,亦或是永远都无法释然。这爱意无边无际,浅显的文字尚且
描绘不出,充盈着每一个角落。它不需要语言来传达,也不需要动作来证明,它是那样纯粹,那样真实,仿佛
与生俱来,根植于灵魂深处。
人的这一生很短,我们终将会失去它,所以不妨大胆一点吧。人生是用来体验的,不是用来演绎完美的,虽然
我们素未谋面,但我希望你自由,祝你自由。
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