四位诗人得到一瓶珍贵的陈年葡萄酒。他们拔出酒瓶塞，让那酒清醒过来，酒香溢出的时候，诗人们的内心开始
骚动。
第一位诗人说：“我用内在的眼睛，就能看见酒的芬芳在空中徘徊，像一群鸟飞入满是精灵的森林。”
第二位诗人说：“我用内在的耳朵，就能听见酒的香气，像鸟的歌唱，又像蜜蜂飞入了白玫瑰的花瓣。”
第三位诗人闭上了眼睛，高举一只手，说：“我用手就可以摸到这酒的芳香，我感觉到香气的翅膀像花仙子碰到
我的手指。”
三位诗人全闭起眼睛，伸手去触摸空中的香气。
第四位诗人拿起了酒瓶，喝到一滴不剩。其他三位诗人张开眼睛，吃惊地望着他。第四位诗人说：“我太迟钝了，
没有那样的境界，我看不见酒的芬芳，听不见香气的歌唱，也感觉不到翅膀的拍动，我只有用嘴喝它，希望我的
感官可以更灵敏，把我的境界提升到你们的高度。”
这是纪伯伦写的一则寓言，嘲讽沉醉于空想而不切实际的诗人。
这使我想起青原惟信禅师说过的话：
“老僧三十年前，未参禅时，见山是山，见水是水。
及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。
而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”
诗人与平常人相比，大约是在见山不是山、见水不是水的境界，他们的见解、体会与众不同；他们喜欢繁复、瑰丽
——繁复能使简单的变得多姿，瑰丽能使平淡的变得多彩。
诗人创造奇境，善者使平常的本质益为华丽，恶者恶紫夺朱，使人忘记了本质。
喝葡萄酒，使用的是舌头与鼻子，虚华的诗人却用了眼睛、耳朵和手，那最后一饮而尽的诗人，才是懂得喝酒的人
呀！因为，他活在当下，活在美丽的当下。
不只喝一瓶葡萄酒，实际的人生也是如此。我们在青春少年时代，依恃着单纯的意志，有着天真而远大的理想，
鼓琴当歌、有酒当醉，在爱情与友情里刺血立誓，全身的每一个细胞都充满了热情与勇气。
见山是山，见水是水。
然后我们掉入红尘的大河，受到波浪的撞击、瀑布的捶打，或载沉载浮，或随波逐流，或同流合污。我们知道：
人生不是那么单纯！生活不是那么简易！情感不是那么清澈！我们穿着名牌服饰，谈着没有边际的话题，与所有
的人寒暄、擦身而过，再也没有什么热情了。
见山不是山，见水不是水。
有一天，我们从漂流的河中醒来，惊觉小舟穿行于两岸之间，如果抬眼看岸，会发现风景在移动；如果回观身处的
小舟，会知觉小舟在移动。不论是舟行还是岸移，在生命的河流里，不动是不可能的。在岁月的漂泊中，岸上的人
看船，或船上的人观岸，感受是完全不同的。
因此，做自己吧！回到质朴、真切、天然的自己，你管别人怎么看！你管别人怎么想！你管别人怎么说！你只在乎
自己的内心，甚至连在乎也无。
见山只是山，见水只是水！
我用眼睛看美丽的风景，我用耳朵听远方的鸟鸣，我用双手触摸清凉的河水，我用鼻子嗅闻幽微的花香。
我的舌头只用来品尝生命的美好滋味。
我要做第四位诗人！