1、脆弱啊，你的名字叫女人！
赏析：这是哈姆雷特想到自己的母亲在父亲去世不到两个月的时间就嫁给叔叔时所产生的感慨。
哈姆雷特的这句感慨其实对女人是不太公平的。
当时十六七世纪的英国其实还处在封建阶级的统治下，一个女人在那样的
社会现实下是没有自己的选择和独立思考的。
她们都恪守封建礼教，听从父兄的安排，可以说完全是身不由己。
2、人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优秀的仪表！
多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
赏析：这句话蕴含着莎士比亚对人文主义的肯定，表达了对人的赞美。
文艺复兴时期人文主义思潮的影响遍及欧洲十分强烈。
人在这个时期开始慢慢脱离了神权的束缚，开始发现了作为独立个体存在的自身。
这是一个巨人层出的时代。
正如恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，
是一个需要巨人在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
3、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，
或是挺身反抗人世间的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？
赏析：生存和毁灭的确是困扰着每一个人的问题，莎士比亚借哈姆雷特之口表达了他对人生的终极思考。
人生有太多痛苦是无法避免的，难道死真的可以解决一切，就像计算机清零后再度开始吗？是不可以的。
人生苦笑风雨都得要自己去面对，
就像鲁迅先生所说的“真正的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。
既然造物主把我们安排在世上，就要风雨不回头的走下去。
自强不息，自尊自爱，不要辜负了你的一个美丽的称号----人！
史铁生也说过“死是一件不必急于求成的事”，死神早晚都会不期而至，
我们为什么要费尽心思的去想他什么时候来呢。
4、一个人要是把生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他还算是个什么东西？简直不过是一头畜生！
上帝造下我们来，使我们能够这样高谈阔论，瞻前顾后，
当然要我们利用他所赋与我们的这一种能力和灵明的理智，不让它们白白废掉。
赏析：这是哈姆雷特在复仇行动之前的一段独白。
如果说当他想着“生存还是毁灭”时他还是一个忧郁延宕的王子，
那么当他说这段话时已经标志着他开始走向坚定和果敢了。
人是一件上帝的杰作，他最大的幸福应该来源于精神的满足而不是身体的私欲。
人应该是因为精神的伟大而伟大，用自己的智慧和思想去改变这个世界的肮脏和丑恶。
这也是欧洲文艺复兴时期人文主义思潮的影响，让人对自己有了一个崭新的独立的认识，
开始把自己从神权，或者说从宿命中把自己解放出来了。
5、死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，
以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。
赏析：哈姆雷特又一次的想到了死亡，但他立即对死亡产生了顾虑，想到死后“我”是否还存在，
想到死去将要到达之地是否比这里更要痛苦，想到死后将不能再回来。这就是典型的哈姆雷特似的思维。
无论行事或思维，哈姆雷特就是这样徘徊不前，往往在即将触及本质的时候又能很油滑地闪开。