经幡是西藏高原上一道独特的风景，
在四川、青海、甘肃、云南的藏族聚居区以及尼泊尔、锡金、不丹、克什米尔灯邻邦，
人们随处都能见到一串串、一丛丛、一片片以经咒图像版印于布、麻纱、丝绸和土纸上的各色风幡。
这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、树枝上，
在大地上与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接地的境界。
成串成串拉挂在亭子和松树间的彩旗，印满密密麻麻的藏文咒语、经文、佛像、吉祥物图形。
它们就是风靡藏区的“经幡”。它不但有着许许多多的宗教含义，还是一片片很有水平的艺术品。
经幡藏语称为“隆达”。
除了颜色的象征意义外，还有文字和图案主幡上密密麻麻的藏文字母和栩栩如生的鸟兽图案。
据传经幡缘起藏族先民崇信自然的祭祀山神的仪式。
经幡上多印有经文咒语、佛像神等图案，
是西藏古老的本教文化、藏传佛教的密宗文化，并吸收其他民族优秀文化交融发展的产物。
悬挂经幡是千百年来流传于藏民族地区的一种宗教习俗，有着自身修行、利益众生的功德。
风每吹动一次经幡，就如同将上面的经文诵读了一遍。
上苍诸佛保护一切制造和悬挂经幡的人们，哪里有经幡，哪里就有善良吉祥。
经幡的各种颜色是固定的，不能随便创新。
其次每块颜色的排列顺序是严格规定的，不能有任何差错。
因为经幡的意义很明确，不是为了美化环境，而是祈求福运隆昌，消灾灭殃。
经幡之所以称作经幡，是因为幡上都印有佛经，
在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，
在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。
风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。