明不详出生那晚，煮热水的父亲不慎踢翻了油锅。也真不巧，火星落在油上，那是间茅屋，
昨日下雨，里头堆满刚收拾起的稻杆，火舌瞬间把大门给遮掩住，接生的稳婆一慌，
脐带都没剪，把婴孩连着胎盘一起扯出娘胎，就抱在怀里往窗口逃生，怎奈她身形肥硕，
跨不过窗口，刚钻出上半身，下半身却卡着了窗口动弹不得，这一堵，
不仅里头明不详的父母逃生不能，连唯一的风口也被挡死，顿时被浓烟闷晕了过去。
稳婆大声呼叫，火势走得极快，火光夹着浓烟从门缝中透出，稳婆一声哀叫，把不住手，
将明不详重重摔在屋外的泥地上，村民们闻声赶来，几个人忙寻水救火，
又有三五个壮汉抓着稳婆拉扯，怎知卡得甚死，竟是丝毫动弹不得，稳婆哭喊惨叫，
声音凄厉至极，随即一阵抽搐，双眼一翻，嘴角流沫，两名壮汉齐心奋力，终于将稳婆拉出窗口，
孰料小屋里头本是闷烧，这唯一气孔打通，空气灌入，整间茅屋顿时轰烧起来。
众人吃了一惊。再回头看那稳婆，只见她上半身整齐，腰围以下竟已烤的焦熟。传出阵阵肉香。
救火的村民看到这惨状，都吐了出来，之后三个月，村里有半数人吃不下一块肉。
一名粗壮少妇抱起了泥地上的婴孩哄着，走避了这场惨剧。
两天后，少林寺的监僧了心来到，勘验了现场，不由得皱起眉头。这样古怪的火灾，
尤其稳婆死状之惨。当真罕见。村民说，这孩儿一出生就克死父母稳婆，是个灾星，不敢收留，
了心禅师抱过那婴儿，见他目光呆滞，少了一般婴儿的灵动，打开巾裹，见后脑上一大块淤青，
一问之下，方知是稳婆失手摔的，于是又多问了几句，只听说这孩儿甚是好带，少哭少闹，
喂食便吃，便溺如常。只是父母早亡，姓明，尚未取名。了心恐这婴孩带有隐疾，不敢送养他人，
于是带回寺中，禀告了正业堂的住持觉见禅师。觉见只说：“既有因缘，那便收了吧。取名了吗？”
了心道：“他生带灾厄，许是因果，既不知其名，便叫不详。”
明不详就这样留在少林。初时，了心将他送到山下人家哺乳，明不详饿了也不哭闹。乳母觉得惊奇，
掐了他几下，他稍稍挣扎几下便不动，乳母用稻草骚他眼角，流出泪来，却无号声。乳母这才哺乳。
了心来看时，乳母说这孩子怕是痴了，养大无用。了心只是给了银两嘱咐好生照顾。
了心是少林的“监僧”，所谓监僧，负责监察少林寺辖内所有违律情事，既是监察，
时常出远门察断。明不详刚断奶，了心将他接回住所，那是少林寺外围的僧居。交由邻僧照顾。
头两年，无论了心怎样教，明不详始终一语不发，了心一度怀疑他是个哑子。也怀疑奶母说的，
明不详确实是个痴儿。到了四岁那年。某日，了心闲适在家，早课持颂，刚念到金刚经无得无说分第七，
一旁听着的明不详突然开口，接着念道：“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？
如来有所说法……”就这样，明不详默完了整段经文，瞪着大眼，看着了心，似乎在等待了心反应，
这以后，明不详算是会说话了。了心又惊又喜，他与现今一般的少林僧人不同，
是诚心持戒的修行者，他认定明不详有佛缘，便将这桩异事上禀了觉见。
觉见皱起眉头问：“真有此事？”了心回说：“弟子怎敢欺瞒？”
觉见说道：“你这养子有佛缘，自当亲近佛法，入寺修行，你是这个意思吗？”
了心听出了弦外之音，胀红了脸，忙道：“主持不信，我把详儿带来便是。”
觉见对着了心挥了挥手：“不用了，你勤奋努力，我本有意让你入堂，也不用勉强你养子。
小孩儿，该由得他自性。”了心叹了口气，也不反驳，带着明不详搬入了少林寺内一间两室房，
屋内还有一厅，除了是早晚持颂的佛堂，也是客厅。虽小，也容得下两张椅子，
一张茶几，几个书柜。这房子本应两人同住，但觉见体恤了心带着小孩，特将另一房空下，
留作明不详的房间。此后，了心就在正业堂处理公务了。这时候的明不详虽然已会说话，
却鲜少开口。了心发觉，更多数的时候，这孩子都在看，看自己，看自己与其他僧人闲聊，
或者看别的僧人闲聊，除了看，他也听，暮鼓晨钟，早晚经课，他都在听。了心担心孩子无聊，
出办公务时，特地买了些童玩给明不详，但无论何种玩意，风筝空竹九连环博浪鼓，
明不详更多只是把弄，而非赏玩。了心看不出这孩儿到底是聪明，还是愚钝。
到了七岁上，某日，了心做完例行早课，明不详跟之前一样，静静在旁边听着，
突然问了句：“凡所有相，皆是虚妄，是什么意思？”了心顿时兴奋了起来，
打从四岁那年起，他就确信明不详有佛缘，等了三年，明不详才开口问第一个问题，
且又是金刚经中的经文，他既高兴，又战战兢兢，怕自己的讲解不得要领，误了明不详修行。
仔细想了一下才开口。“要懂这句话，得先明白‘相’的意思。”了心说道，
“相，是我们眼所见，鼻所嗅，耳所听，舌所尝，身所触，心所想，世间种种表面，都是相。”
“世间种种表面？”明不详在发问时，并没有露出疑惑的表情，而是过了一会，
才“挤出”疑惑的表情。了心已经习惯了这种情况，这孩子的情绪总是慢了一点，
表达情感的表情也很生硬，像是拙劣的模仿。了心继续说：“没错，你所感受到的，
都不是真实的。是虚妄的，假的。相，还包含其他，你心中的执念，想法，都是相，例如。”
了心拿起诵经所用的木槌，问道：“这木槌是硬是软？”
“硬的。”了心把双掌合住木槌，潜运了大般若掌力。木槌被巨力一压，扁成了如饭匙一般。
“我倒觉得这是软的。”了心说道。明不详点点头：“软硬是相对的。我觉得硬，
师父你觉得软。”“你觉得硬，我觉得软，这都是想法，想法，也是一种相。
先入为主的观念，也是错的。”明不详又问：“如果这些都是假的，什么是真的？”
了心回答：“当你在执着真假时，你也着了相了，你有了真，假的分别心。”
明不详过了一会。又挤出疑惑的表情。“不用分辨真假虚实，你是假的，饭也是假的，
可你饿了，还是得吃饭，了解凡所有相，皆是虚妄，人在顺境时就能不志骄意满，
逆境时便不怨天尤人。要真能堪破虚实，那是另一个境界，你师父我还差得远呢。”
说罢，了因哈哈大笑。过了会，明不详也露出了微笑。又问：“那谁到了那个境界？
觉见主持吗？”了心摇摇头：“觉见主持也没到。”“那觉空首座？”
“你倒记得觉空首座的名字，几时见过他的？”“听师父跟其他人提起过。”
觉空是普贤院的首座，普贤院是正业堂的上院，辈高且尊，但觉空却是“俗僧”，
与自己这种“正僧”相比，说起佛法，那是差得远了。“他还不如觉见主持。”
“那觉生方丈？”明不详接连问了几个名字，了心都无法确定，
只说：“有许多高僧贤德，他们都堪破生死虚妄，那是了不起的境界，
可你要说从外表看，是看不出来的。这是要看心。世间假僧伪佛甚多，
你要明辨。你要对佛法有兴趣，明日开始，我便教导你经文。”
第二天开始，了心从世尊的故事说起，再教导明不详中观论，中观论说完，
便是心经、金刚经。于佛经，明不详悟性绝佳，举一反三，思才无碍。
每次考察，明不详总是应答如流。原本茫然的眼中，也渐渐有了光芒，
表情也不若以往呆滞，每当了心讲到欢喜赞叹处，明不详也会露出会心的微笑。
八岁起，了心开始教明不详习武，从基础的马步桥手开始，逐步教到罗汉拳，内功心法。
明不详对武学的悟性，似乎犹在佛经之上，任何招式，一经演练，一看即懂；
内功修息，讲究一念不动，静心少虑，他一但入息修练，便是一念不岔。
了心明白，他带回的不但不是个痴儿，更是百年难遇的奇才。
到十二岁那年生日，了心把明不详叫到厅上，询问：“你今年十二了，
虽是在寺中长大，除了练武，从来也不出去玩，我这居所也少访客，
我对你讲过一些寺中的规矩，你可记得？”明不详点点头，他自幼不变的一点，
那就是不爱说话。了心接着从怀中取出一本小册子，约一个巴掌大，半指节厚，
以小楷写着“佛弟子戒”四个字，这是少林寺内无论僧俗的戒律书，
里头详载戒律三百一十六条，皆以小楷书写，每位弟子都要随身携带，详细熟背，
在寺中出入，遇有长辈抽问，便拿出这本册子应答。每个在寺弟子都必须仔细保管，不可佚失。
“随身带着，别弄丢了。”了心把佛弟子戒交给明不详，“寺中弟子满十二，要留在寺中，
需服劳役，听说以前的少林寺，也就指方丈在的那间主殿，并不分什么正僧俗僧，虽涉武林，
也多是行侠仗义的事。现今的少林寺，已是你现在看到的规模，其中正僧俗僧掺杂，
早不若当年清静，寺内没有女眷，你……”了心看着明不详俊秀娟美的脸庞，
皮肤白皙，宛若处女，他听说过寺内一些肮脏龌龊的勾当，“你凡事需要注意，
若有人逼你做不愿做的事，必须反抗，你师父会为你主持公道。你晓得意思吧？”
“那种事情，会很开心吗？”了心料不着他有此一问，愣了一下，“人伦大欲，
食色性也，但纵情淫邪，于修行有损。”“师父做过吗？”了心哈哈大笑：“你这是调侃师父吗？
你师父自幼出家，没想过这回事。”“那师父怎知于修行有损？又怎知沉沦？”
明不详下了结论，“师父说的道理多，做过的事情却少。”了心自己还真没想过这个问题。
他自小持戒，以正僧为荣，这辈子没做过的事情可多了去。未免可惜。
仅仅“未免可惜”这个念头冒起，了心立刻警惕了起来，动念即业，他持戒甚深，
立刻站起身道：“我要诵经，明日起，你就跟其他人一起打扫正业堂吧。”
自那天起，“师父说的道理多，做过的事情却少。”这句话就一直萦系在他心底，
时不时冒出头来。那是一颗种子，落在贫瘠的土地上，蠢蠢欲动。