他们由高处往下走，往西转，进入一条走廊，这段走廊犹如一座小桥，因为下面小溪通过，折向南去。
这条狭窄的走廊上，安着各种颜色的玻璃窗，面向池塘，走廊通到一个宽广的大厅，大厅之外，
也有一条带窗的走廊，有三十尺长，正对着戏台，显然充当坐位，供王爷和家人在此看戏之用。砖墙
只有下面两尺高，窗子可以在看戏时拆下来。戏台伸入水中的那一部分，被垂下的树枝所遮蔽，
台的基地是-岩的石头，所以戏台就犹如自水上浮起的空中楼阁，因此戏台的匾上写的是“蜃楼”，
这两个字，从大厅的走廊上可以望见。一段短短的石头台阶，往下伸入水中。这片景色中唯一破坏此地
风光之美而令人觉得俗气的，是在戏台正前面水池之中浮起的一个仙童的泥像，仙童手中举着一个立轴，
上面写着“吉祥如意”四个字。
曾先生说：“这个地方设计得颇具匠心。听管弦之声自水面而来，越发可喜。”
这时木兰听见水对面传来的笑声，笑声之中竟有微波荡漾之音。戏台的西面，一条船的前端渐渐出现，
随后就看见阿非和丽莲的红绿身形，他俩正把船划近前来。水的碧绿光彩照在他们的脸上。丽莲笑得好开心。
祖母喊道：“多么叫人高兴呀！”
姚太太说：“这园子里有水，孩子们玩儿水，可不是什么好事。”于是向他们喊说：“小心点儿！”
阿非喊说：“没关系。船是新修好的。”
木兰叫道：“我以为你们还等牛家呢。”
阿非回答说：“他们还没来。他们来的时候儿，我让他们坐船到前面去。”
他已经把船划到走廊边儿上，红玉很焦急，向他喊道：
“二哥，你要小心点儿。”
阿非微笑回答说：“我知道。”
丽莲说：“你们不知道，在水上看是大不相同，你们在岸上的人好像在高楼上一样。”
姚先生说：“快回去等客人。若没有大人，你们不许自己上船。这个池塘很深呢。”
这个宽大的走廊上和大厅里，都摆上了桌子和坐位。这个地方可供演戏前或演戏时大开筵席之用。
姚先生说：“咱们若在这儿等牛家，他们一到戏台这儿，就可以看见。不然，他们还不容易找咱们。”
于是大家分在各桌子落坐。姚先生很欢喜，转身对年轻人说：“我考考你们。你们都看见眼前的景色了。
小溪在西边绕着这片陆地，这一带山坡也在这边绕着这条小溪。看看谁能对上下面我出的这个上联儿：
“‘曲水抱山山抱水’。”
这一句很难对，因为必须有三个字重复，还要适合眼前的景物，必须对仗工整。最年轻的一代，爱莲和丽莲自然
没有对上的机会，因为她们上的是教会学校。甚至阿非也没有学过对对子。对对子是学作诗的基本训练，
必须开始得很早。阿非和丽莲在外面，还没进来，这时只有立夫和姚家姐妹，还有曾家兄弟，只有这几个人比赛。
立夫先对。他说：
“池鱼穿影影穿鱼。”
木兰说：“立夫贪嘴。”
“怎见得？”
“你用‘穿’字儿，所以你是要用绳索把鱼穿回去做着吃啊。”
珊瑚说：“那是你自己贪吃。谁想到吃鱼了呢？”大家都想了想。莫愁说：“你未尝不可把穿字儿改成潜字儿。
成为：‘池鱼潜影影潜鱼’。”
木兰喊声：“好！这是你的‘一字师’了。不过你也大可以说：‘池鱼潜树树潜鱼’。”
珊瑚说：“这又是二字师了。”珊瑚总是跟立夫开玩笑。
莫愁说：“那不行。”
木兰回答说：“不对吗？若是池鱼潜伏在树影里，不真像是潜藏在树上一样吗？”
莫愁说：“你总是妙想天开，爱用危险的譬喻。”
木兰现在说出她的对子来：
“鸟歌鸣树树鸣歌。”
“好！”姚先生说，“上联写景。下联写声。”
这时曾先生笑而不语，他赞成这种旧的文字游戏。于是对他儿子说：“你们在兰儿面前要认输吗？”
荪亚说：“在她们面前，我们费力也是不中用的。”
经亚正在想：“将夜为书，将书为夜”。他说：
“但愿我能把这一句的下联对出来。这一句是：
“‘通宵达旦……’”
“达”字下头再按“旦通宵”显然不行。
莫愁现在说：“这句怎么样？--
“‘白云隐塔塔隐云。’”
姚先生说：“不坏，第一联写景，是从平处往上看，下联写景，是从立处往上看。不过不太合适，
说高山上有塔才适宜。”
莫愁说：“爸爸，您没有看水里的倒影。水里的云影是被水里的塔影遮住。”
红玉这半天一直静悄悄的，不断思索她的下联儿。虽然她也在教会学校念书，她天性喜爱中文，有文才，
一直浸润在中文里。她的下联儿是：
“闲人观伶伶观人。”
曾老太太说：“这位小姐是谁？”她觉得此女子突然脱颖而出，乃大声喊问。
姚先生说：“她是我内侄女儿。才十五岁。对得好！”
红玉夺得状元旗，自是毫无问题，她父亲大为得意。这一个下联儿还不仅是十分自然而已，而且更适于眼前的
情景，并且后面有很深的哲理，意思是看戏的人本身也在演戏，而正被水对面的伶人观看。因此，后来姚先生
就把红玉的佳作做为下联儿，连同自己的上联儿刻成一副对联儿，悬挂在暗香斋。
阿非在水那边儿十分激动的喊：“外面有打把式卖艺的。
叫他们进来好不好？”
丽莲也喊：“一个小子，一个姑娘。真好看哪！”姚先生问曾老太太要不要看，老太太说：“为什么不要？
我见过。孩子们愿看哪。”
姚先生吩咐叫进来，不久卖艺的从戏台的后门儿进来，出现在台上。原来是阿非发现两个山东孩子，
姑娘大约十三岁，她弟弟八岁，由父母陪着。他们原在街上卖艺。在一家家门前表演武艺，每次敛取几文铜钱。
他俩的母亲两只裹得难看的脚，裤子的两个裤腿口儿用带子盘在腿腕子上，背上背着一个孩子。父亲拿着
一个小梯子，一个手敲的鼓。女儿穿着旧紫小褂儿，肥袖子，那种式样十年前就已经没人穿。两只脚虽然裹着，
但是移动起来十分灵便。脸很粗糙。
大家隔水观看时，看见阿非与丽莲和卖艺的人正在畅谈。曾太太说：“现在的女学生，见了人一点儿也不害臊。”
红玉对这种批评静静的听着，一言不发。红玉和丽莲而今在同一个教会学校念书，这种教会学校都以教学生
英文出名。曾先生虽然有偏见，反对基督教和一切洋东西，在这件事情上让了步，送他的女儿进了教会学校，
因为在政府办的学校，由于思想混乱，纪律荡然，而在教会学校，至少还教训学生尊敬老师。曾太太比她丈夫，
对时代潮流倒更为了解，愿意让自己的女儿做现代的女子。一旦进了教会学校，中文是必然忽略的。但是
红玉和丽莲之间却有一个不同之处，红玉仍是中国旧式家庭的女孩子，敏感而心细，丽莲完全学了现代的派头儿，
任性自由，像鸭子下了水。
卖艺的表演以一个滑稽的乡村古代舞开始。父亲打鼓，全家四口分为两对，相向站立，唱一个短歌，伴有动作，
有时女人向前，有时男人向前，用手指头指女人，唱的是同一个重复的收尾句。
得而--拉他飘一飘
得而--拉他飘一飘
可想象而知的是，这两个重复尾句若是由一个好合唱队唱，会是很美的小调儿；但是他们一家人所表演的全仗着
那个妇人和姑娘卖弄风情的姿态和那个男人与男孩子的调戏动作，而且表现得也嫌不充分。倒是那个姑娘和她
弟弟的声音在春天的空气之中，畅快可喜，听着满好。
歌唱完了，鼓又打起来，小姑娘走到外面的一小片地上，向空中接连迅速扔出三把尖刀，用手接得十分巧妙。
那片地有五尺宽，可是由观众那边看，小姑娘似乎是立在水边上，每个人都替她提心吊胆。小姑娘的眼睛丝毫
不停的望着空中的尖刀，她用手一边扔一边接，从容镇静，显然是毫无困难。
她表演完毕，大家拍手，大家赞美，小姑娘很高兴，回去时，向观众微微一笑。现在父亲出来，隔着水向观众
鞠躬为礼。他用手指着面前的水，说要表演一个节目。他把短梯子稳稳的立在头上，随即做蹲裆骑马式，
这时小男孩儿准备爬上去。
红玉喊说：“不要上去！”
卖艺的在水那边喊说：“不用怕！”他一边顶着梯子一边说：“老爷太太，您若是觉得在下练得还不错，
您就多赏几个钱。”他的嗓子紧张，声音粗壮。
孩子往上爬，手脚很灵便，一直爬到梯顶。两腿夹着梯子，坐在上头歇息。他伸起胳膊，用两只手摸戏楼的顶子。
这时候儿，女人们大气儿也不敢出，那个小男孩儿开始在梯子空里来回钻，有时在上面倒立身子。其实这并不是
什么了不起的功夫，因为小孩子个子小，但是看来却令人紧张。