然而，这种震惊很快就被狂喜代替了，我咬牙拍了拍胸口，把那种窒息的感觉去掉，就再次
翻开笔记。
仔细地看那幅图形，这一次，我看到了更为关键的地方。
只见在六条线条之外，被六条弯曲的线条围绕的空白处，那个圆圈的内侧，也有一个黑点。
这个黑点不在任何一条线条上，独立而孤单地处在整个图形大概正中的位置上。
而在这个黑点的边上，也有一行小字：柴达木–塔木陀。
这个我就看不懂了，但是这一行小字的下面，被画了好几道很深的线，还有两三个问号，显
然，这张图上，这个点才是最重要的。而且，画图的时候，文锦有着什么疑问，所以一边想
一边画了这些问号。
按照边上的经验来看，这一点应该也代表是一个地方，柴达木？塔木陀？难道也是一个古墓
吗？我心里说道，为什么这一点会在线条的外面呢？
一下子，我忽然就意识到，文锦知道的，要比我们多得多。看来这本笔记能够让我知道相当
多的疑问了。想着，我立即将笔记本翻了过去，开始看后面的内容。
后面的内容，都是文字和图画混杂的东西，上面的字迹十分的工整，写得也十分有条理，然
而，字体很小，在打火机有点暗淡的火光下，看起来十分的吃力。
我定了定神，聚集起精神，用心看了下去，一边看，一边就越来越感觉到疑惑，同时也感觉
到失望起来。等到看完之后，我的疑惑和失望到达了顶点。我呆在了那里，心中的感觉很难
形容。
整本笔记上的内容大概可以分为三个部分，超过十万字，都是类似日记一样的工作记录，记
录的内容非常的烦琐，但是按照里面记录的内容来区分，大概可以分为三个部分。
第一部分是1990年的4月2日-1991年3月6日记录的，这里无法把整本笔记都抄写下来，
我只能将其缩写并选出最关键的章节，以求看得明白。第一部分的内容如下：
1990年的4月2日
我们将海底墓穴中大部分的瓷器都进行了编号整理，临摹了几乎所有的瓷器，同时比对壁画
希望能够找出汪藏海的人生轨迹。通过这样的比对，我们确实发现了一些规律，在壁画中记
录的东西，是他人生的经历，而瓷画中的内容，是他建筑工程的过程。这从我们整理出来的
几个系列就可以证明，比如说进入东夏国–建筑云顶天宫，还有受到朱元璋的封赏–设计明
皇宫，都找到了体现，并且按照墓室的顺序，可以很容易地区分这些时间的先后顺序，而且
一一对应。
按照这样的方式推断，这些壁画，都是记录着汪藏海显赫的风水大家的功绩，记录下的内容，
都和他的作品相关，那些对其他人来说比较重要的，比如说婚娶、狩猎，都没有任何的记录。
我称呼这个为汪氏相对论。
1990年的9月6日
今天，汪氏相对论遇到了一个难题，在汪藏海最后的壁画中，我们发现了这么一段内容：下
面是一张草图，大约是壁画的临摹，我看到这里，就想起刚才翻桌子时候看到的那些类似于
小孩子素描的东西，原来都是他们临摹下来的壁画。
草图的内容很难描写，因为画得很糟糕，我只能大约看出，那好像是一个达官贵人，送别另
一个人的景象，背景是一座很大的宫门，四周整齐地横列着骆驼马匹之类的动物，当然画得
完全像狗和老鼠。我熟悉古代山水画和走兽画，这方面的知识我受过严格的训练，所以我从
笔触和形态上，可以猜测出这些奇形怪状的动物，其实应该是马匹或者骆驼。在宫门之后侍
者成群，排成仪仗的队伍，可见画中画的是一个相当浩大的场面。
之后还有两三页都是画，我没有兴趣，全部跳了过去，直接看后面的内容。
这些壁画上，应该是汪藏海六十八岁以后的事情，当时他已经完成了他最后一个工程，而这
壁画上的内容，大概是说他接受了皇帝的命令，出发前往一个地方，类似于出使他国这样的
活动。这张壁画的构图，明显是模仿唐玄奘西去西域的那些唐代壁画，非常奇特。然而，我
们翻查了所有的瓷器，却始终没有发现任何能和这相对的瓷画。
有人说可能是最后的这一次经历，他没有任何的建筑作品相对，然而也有人却坚持地认为，
像汪藏海这样的人，不会有这种例外。没有瓷画对应，可能有什么特别的含义或者原因，也
许，他的作品被他刻在了其他什么地方。
确实，后来继续研究，就发现在汪藏海最后的那几年十分的神秘，完全没有任何的史料留下
来，他的人生，可以说最后的一段时间是空白的。
他在那几年里到底在什么地方，干了什么呢？这是一个大问题。
1990年的12月6日
这几个月，我们一直调查汪藏海最后几年行踪，终于有了线索。我们发现在最后的工程之后
汪藏海陪同皇帝在长白山有一次祭山的活动，之后就开始没有任何的文字记录。
长白山，难道说他进山里去了吗？我们非常怀疑。
1990年的12月7日
这里无从查起，我们调转了方向，开始从皇帝那边入手，在明志中有详细的出使往来和大典
的记录，我们想从其中寻找汪藏海壁画上描绘的那次大典，或者他出使别国的记录。
结果非常让人惊讶，我们发现皇帝死之前两年，一共有七次大典，其中六次都很正常，但是
有一次却很奇怪，记录十分的简单，没有任何的旁注：
洪武二十九年，卫四十六人，士十二人，马匹一百二十六，珍珠十斗，黄金三十斤等，使塔
木陀。
大典和出使，这是唯一两个条件齐备的记录了，然而这个记录没有记录当时出使的官员，但
是最让人奇怪的是，塔木陀是什么地方？
是一个国家吗？正史中没有任何的记载，不过很有可能，在明朝的周边，东南亚，西域这两
块地方，有着无数的小国，也许这是小国中的一个。不过，汪藏海去和一个小国通使节，这
有点奇怪。他的年纪不太适合干这种长途跋涉的事情啊。
1991年2月11日
调查继续进行，期间我们进行了两次讨论。
因为明史在清朝经历过一次浩劫，所以这一次调查起来很困难，很久没有结果，后来还是转
换调查角度解决了一个问题。我们对出使塔木陀所携带的东西作了比对，就发现礼品的种类
表示这应该是一个西域的国家，而且礼品的数量作为礼品看来，很少。然而马匹非常多，这
看起来，倒像是一只商队，而不是使节队伍。
1991年3月6日
完全没有线索，突破口也找不到了，研究停滞不前，大家心情都不好。
这就是第一段，明显的，这一段应该是前面还有内容，但是前面并没有发现被撕页的痕迹，
看样子，这不应该是一本单独的笔记，这是一本系列笔记中的一本。
第一段里面描写的内容，他们是在作关于汪藏海的研究，发现塔木陀，然后研究塔木陀，最
后研究停滞这么一个过程。从这一段内容里可以看出很多的东西，他们在研究海底墓穴里的
壁画和瓷器，而且，看似研究非常的正统和系统，是经典的考古流程。但是当年三叔他们去
的时候，根本不可能有这种条件，汪藏海墓那么大，就这么几个人，要工作多久才能把墓穴
里的东西全部记录下来啊？那么他们是在什么时候干的这个工作呢？
这是一个很大的线索，不过我没有工夫细想，就继续往下看去。当时我以为后面会继续这样
的过程，然而，在1991年3月6日这一段之后，就出现了让我疑惑的一个现象。