善良，是不动声色的成全
说话，是表达想法的一种方式；而沉默，却也是表达关心的一种途径。
《道德经》里说：“善行无辙迹。”
不必宣扬，不必自我标榜，更不必吹嘘，真正的善良，就是不动声色的成全。
不问人私。
每个人或多或少都有一些不愿提及、难以启齿的事情。不顾他人感受的刨根问底，只是在伤口上撒盐。
不要拿八卦当好心，更别把不顾及他人感受当成耿直。明知不问是善良，是一种对他人的体谅，更是自身的修养。
不戳人短。
契科夫曾感叹：“真正的教养不是吃饭的时候不洒汤，而是他人洒汤的时候别去看他。”
看透一件事并不难，难的是不说透。不拆穿别人秘密，不道破他人心思，不伤及他人颜面，不该说话的时候保持沉
默，是理智的体现，也是善良的体现。
“真正的善良，是行善而不扯善良的旗帜；是风光霁月，暗室不欺；是积德不需人见，善意匡如清流。”
不动声色的成全，就是以推己及人的真诚，给予别人最自在、最舒服的关怀。
善良，是一种智慧和能力
被誉为“人民艺术家”的老舍先生，一直很关心底层人民的生活，是个十足的“热心肠”。
解放初期，人们的生活过得非常艰苦，盲人的处境更是难上加难。
老舍先生家旁边有一座寺庙，里面住满了大约40多位盲人。每次老舍路过时，心里都于心不忍。
老舍明白，一日三餐的供给显然不是长久之计。他开始替他们的未来生活做起了打算。
他花了两年时间，自掏腰包给那些会吹拉弹唱的盲人们买来了乐器，组织了一支盲人乐团，并为他们写乐谱，写歌
词，一起排练。
训练初有成效后，他又开始找合作单位和场地，带着他们四处演出，并说服对方支付一定的劳务报酬。
渐渐的，盲人们的生活都有了起色。
“授人以鱼，不如授人以渔。”
老舍先生的善良，给予了盲人们人生路上的一剂强心针。它不是一时的善良，而是带给别人拼尽全力生活的能力、
勇气和信心。
这种善良，不仅需要内心的赤诚和爱，还需要智慧和能力。
善良，一定要有点锋芒
有位禅师看到一只蝎子掉到水里，于是伸手将它捞起来，结果却被蝎子蜇了一下。
没过多久，蝎子又落水，禅师还是伸手把它捞起来，又被蜇了一下。
渔夫看见了便问：“蝎子一而再地蜇你，你为什么还要救它？”
禅师说：“蜇人人是它的本性，慈悲是我的本性。”
这时，蝎子又落入水里，渔夫去捡了一根树枝，蝎子便顺着树枝爬了上来。
渔夫向禅师说：“慈悲没错，但首先要对自己慈悲。”
的确，在向善的同时，也要保证自己不受伤害，在对别人好之前，首先要学会不辜负自己。
从“好人有好报”，到“人善被人欺”，同是善良，结果却大有不同。
众多掉入“好欺负”陷阱的老实人，都是因为对方的一句“你这么好，一定会帮我吧”，和自己内心的一句“拒绝
他怪不好意思的”。
然而事实却是，对方不会因为上百次的帮助感激你，却会因为一次拒绝而责骂你。
善良没有错，但不能毫无原则，你没有原则，对方就跨过你的底线。
这个世界，从来不缺泛滥的善良，缺的是理智和克制，我们要做善良的人，但不能做盲目善良的人。
善意要留给值得的人，不要给别人撑伞，淋湿了自己。