从这一讲开始，我们会进入一个新单元——转折期。
首先，我想问你一个问题：还记不记得，你上次人生的重要转折，发
生在什么时候？
·那时候你是刚走出校园，到一个陌生的公司上班？
·还是放弃了别人觉得不错的工作，开始了新的职业探索？
·你是结束了单身，开始经营自己的婚姻和家庭，还是离开了相爱已久的恋人，重新开始了
一个人的生活？
·你是找到了一个让你激动的梦想，还是放弃了一个奋斗已久的梦想？
你还记不记得，你是怎么经历了这些转变，才变成了今天的你自己？
记忆总是很容易把过去整理成一条平顺的、符合逻辑的曲线，让我们
误以为自我的转变也是一个连续的、缓慢的、渐进的过程。其实并不是。
在现实生活中，自我发展常常需要经历很多跨越式的转变，这个过程
伴随着剧烈的变动和强烈的不安。就好像，在某些时刻，你发现自
己越过了生命中一条神秘的红线，到了某一个你从未到过的新的领域。你
熟悉的旧生活已经过去了，而你想要的新生活还没到来，你被留在新旧交
替的关口，茫然无措。这就是我们在这一单元想要讲的转折期。
为什么要讲转折期
为什么在一门自我发展心理学的课里，要讲人生重要的转折期呢？
首先，当然是因为它重要。你经历了什么样的转折期，你又
是如何度过这些转折期的，很大程度上决定了你是一个什么样的人。
如果有这样一个人，他一生都发展平顺，从没经历过什么挣扎和难
事，那他很可能会变成一个特别平面和肤浅的人。
每一个转折期，都在更新你对世界和自我的认识，都在考验你的意志
和精神，都在给你的自我增添新的内容。所以，怎么经历和度过转折期，
就是自我形成和发展的重要组成部分。其次，我想通过转折期的讲解，
更新你对自我的理解。我希望你能把自我放到一个不断
发展和转变的进程中，用发展的视角来看待自我，而不是用静止的视角来看自我。
在日常生活中，我们习惯用各种固定的个性标签来形容自己。比如我
敏感、内向、自卑等等，这是一种静止的视角。
那什么是发展的视角呢？很简单，就是你要看到，人是会
变化的。在转变的不同阶段，人的心理状态并不一样。在某些重要的转折
期，心理的变化尤其剧烈。所以，消极的心理状态很可能是变化的特性，而不是自我的特性。
举个例子。经常有朋友跟我说，自己被医院诊断为抑郁症，这给他们带来很大的
心理压力。抑郁症给他们带来的困扰，除了
情绪问题本身，还有“抑郁症”这个标签所包含的沉重的含义：我病了，从
此我不是一个正常人了。这是一种静止的视角。
那用发展的视角看自我会怎么样呢？当我看到一个人抑郁的时候，我
会想：这个人一定在经历人生的某些重要转变。如果他的抑郁很重，那也
许是这个转变的过程特别重要，因此也特别艰难。如果他的情绪持续了很
长的时间，那也许是他在这个转变的过程中在哪里被卡住了。
这就是发展的视角：不是他有问题了，而是他在这个转变的过程中出
了问题，他是被卡住了，才有了抑郁的情绪。
这样的视角会带来很多的好处。心理学大师米纽庆曾讲过这么一个案例：
有一个年近七旬的老太太，在一个公寓里住了二十五年。有一天，她
发现家里失窃了，就找了一家搬家公司搬家。可是搬家后，她总觉得那些搬东
西的工人试图监控她。他们故意把贵重的东西放错地方、弄丢，还在她新
家的家具上留下邪恶的标记——密码（其实那是搬家公司给家具做的标
记）。当她外出时，人们就跟踪她，并且相互发暗号。
她去看了精神科医生，精神科医生觉得她精神有问题，出现妄想了，
于是给她配了些药。但她不想吃这些药，觉得这些医
生故意用这些药来害她。于是，她找到了另一个心理咨询师。这个咨询师
倒是没提精神问题的事，只是跟她解释说：
“你现在处于一个特殊的时期。你失去了原先的壳——你以前的家，
熟悉的物件和熟悉的街区和邻居。现在，你就像脱壳的甲壳类动物一样很
容易受伤。只有当长出新壳来，才会好转。”
咨询师跟她讨论怎么缩短长出新壳所要花费的时间。她们一起想了很
多办法，比如：把新房子装饰得跟原来的公寓相
似；让她的生活变得更规律些。咨询师还建议她，不应该期望两个星期内
就能在新的地方交到朋友，这不符合新壳的生长规律。
她应当去拜访老朋友。但为了不给朋友和家人造成负担，她应该不要
叙述她疑神疑鬼的经历。如果有人打听，就说这些只是糊涂且容易害怕的
老年人问题。当然精神科医生做出诊断有他的
依据，有些情况下，精神分裂症也确实需要吃药。可是，在这个老太太的
案例中，心理咨询师那个“新壳”的比喻，却把她的情绪放到了自我发展的进程中来理解。
一个孤独的老太太，需要的不是一个类似“妄想”这样的标签，而是希
望和出路。而关于换壳这样的隐喻，帮助她找到了这样的出路。
这就是用发展的眼光来看自我的好处。
这个换壳的比喻，会特别自然地让我们重新开始思考自我发展了。
转折期的第三个意义，是更新你对自我发展的理解。
在咨询中，我常会这样对来访者说：人就像某些动物一样，长大到一
定程度，它们需要把原有的壳脱掉。这个脱壳的过程是很痛苦的。那
它们为什么要脱壳呢？因为这个旧壳已经限制了它们。如果它们一直背着
那个旧壳，就没有办法继续生长。你可以把这个旧壳理解为是旧的
工作、旧的关系、旧的习惯。自我的发展，也需要经历很多次
这样的脱壳，这同样会给我们带来痛苦和迷茫。但这不是自我的问题，恰
恰是自我发展需要经历的道路。在这里，我们一起回顾一下前面的课程。
第一单元所理解的自我发展，是通过新行为创造新经验的过程。
第二单元所理解的自我发展，是通过接触现实创造新思维的过程。
第三单元所理解的自我发展，是通过分清你的和我的，来构建新关系的过程。
在这一单元转折期，我们所理解的自我发展，是通过自我的打碎和重
构，从旧阶段过渡到新阶段的过程。这个阶段的变化，常常孕育着新
经验、新思维、新关系的产生，它是转变的综合，也常常伴随着更强烈的
情绪波动，会持续更长的时间。它不是一种发展的量变，而是一种发展的质变。
怎么理解这种质变呢？蝌蚪会慢慢长大，这是一种量变。可是有一天，蝌蚪脱去了尾巴，
变成了青蛙，这就是一种质变了。虽然青蛙是从蝌蚪发展过来的，但青蛙
不是长大了的蝌蚪。同样，也许你在工作中每天也在接触新的东西，偶尔也会想是不是去
创业会更好；或者你在关系中也会跟爱人闹闹情绪，有时候也会怀疑是不
是彼此不合适。可当你真正决定辞职创业或者分手的时候，还是会很不一样。生活的
转折期，就是这样一种质变。有人说，从旧阶段向新阶段过渡
的过程，很像死亡和重生。就是我们自我中那些受限制的、老朽的部分，
在转变中慢慢死去了，但是新的自我又在这种变动中生长起来了。
我们的自我就在一个个转变的过程中不断成长更新，逐渐变得丰富起来。
转变并不一定带来了世俗意义上的更好的生活。有些人会安慰你：失
恋了，你会找到更好的伴侣；离职了，你会找到更好的事业。
如果你运气好，这也是经常会发生的事。但是如果从这个角度来理解
转变，就太功利了。转变的本质，不是外在的新旧更
替，而是自我重构的过程。如果我们顺利地度过了这个阶
段，完成了自我的重构，我们的心里会生出一些深沉的智慧、深度和复杂
性，我们会对自己有更多的了解，我们会理顺我们和自己的关系，会变得
更加坚定而无所畏惧。在接下来的课程中，你会听到：
人该怎么经历和度过这些转折期。我会讲到转折期的三个不同阶
段：结束、迷茫、重生；会讲到对自我发展影响最大的三
种转变：工作的转折、关系的转折和创伤后的转折。
最后，我想用一个故事来结束这一讲的课程。
据说在原始部落里，存在着一些神秘的转变的仪式，其中有一个仪式
是这样的：晚上的篝火旁，原始部落的村民们围着一个将要成年的青年唱歌跳舞。
部族的长老为他唱部落的圣歌，用镰刀在他脸上留下两道伤疤，这两
道伤疤象征着生活的残酷。然后，这个年轻人就要离开部落，去森林里流浪。
他没有身份、没有家人、没有部落，有的只是他自己，去独自面对存
在本身。两个月后，他会以新的身份重新回到村庄，脸上的刀疤会变成成人的标记。
那个以前的少年已经死了。作为象征，他的父母会将他从小到大睡过
的席子扔到火里烧掉。当他再回来的时候，他已经不是那个孩子了。
最开始的一段时间，他不会再去认他的父母。他会记不得原来熟悉的
事情，他们会给他取一个新名字。少年的时光已经变成了遥远的记忆，部
族的长老会带着他完成这样的转变，直到他习惯自己完全变成了一个新的生命。
我们的生活里虽然没有这样的仪式，可是，你也在经历这样转变的过
程：脱离部落，去荒野寻找自我，最后以一个新的身份回来。
从下节课开始，就让我们一起这段转变的旅程。
我们下节课见。